سفارش عبدالحمید به گفتگوی با جنایتکاران

  • 1403/02/03 - 09:43

عبدالحمید در انتقاد به حکومت، سفارش کرده است که با همه مخالفان خود گفتگو کنند؛ این توصیه پس از عملیات تروریستی بلوچستان، دفاع عبدالحمید از جنایت‌کاران را نشان می‌دهد. مطابق روش امیرالمؤمنین علیه‌السلام جایی برای گفتگو با این افراد نیست و باید به سزای عملشان برسند.

جیش العدل

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بعد از اتفاقات تروریستی در استان سیستان و بلوچستان در ابتدای سال جاری، عبدالحمید چنین راهکاری را عنوان کرد که: «ما معتقد به «گفت‌وگو» هستیم؛ البته معتقدیم گفت‌وگوی خالی از عمل، فایده‌ای ندارد، بلکه در کنار گفت‌وگو، انسان باید عمل هم بکند و تغییرات بیاورد. لذا ما به طرفین توصیه می‌کنیم، به جای گلوله و درگیری و خونریزی، با هم‌دیگر بنشینند و با صحبت و گفت‌وگو، مسائل و مشکلاتشان را حل کنند. اگرچه بسیاری بر این باورند که اینجا کسی به گفت‌وگو توجه نمی‌کند و گوش‌ها شنوا نیستند؛ اما باز هم معتقد به گفت‌وگو هستم و تأکید می‌کنم که گوش‌ها را شنوا کنیم و از طریق گفت‌وگو مسائل را حل کنیم».[1]

باید گفت که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ صفین از طرف یاران خود، مجبور به پذیرش حکمیّت شد که نمایندگانی از دو طرف با یکدیگر گفتگو کنند و به راه حل مناسبی برسند. پس از ماجرای حکمیت و حُقّه عمروعاص، عده‌ای از یاران حضرت، بر او شوریدند و از سپاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام خارج شدند.

به حضرت گفته شد: «در این ماجرا، شما به خود نیز شک کرده بودی که امر را به دو حَکَم سپردی و به آن‌ها گفتی که شما به حال من و معاویه نگاه کنید و اگر او را سزاوارتر به این منصب (امامت و ولایت) دانستید، او را در این منصب قرار دهید؟ فرمود: [چنین نیست] و آن شک از ناحیه من نبود؛ بلکه من مطابق کلام خداوند،[2] انصاف به خرج دادم [و با اینکه علم به حق بودن خود داشتم]، چنان گفتم که خداوند می‌فرماید: (بگو: ما یا شما بر طریق هدایت یا در ضلالت آشکاری هستیم!) و خداوند در اینجا شک ندارد و می‌داند که پیامبرش بر حق است».[3]

پس از خروج عده‌ای از یاران حضرت، امیرالمؤمنین علیه‌السلام تا مدتی با آن‌ها مماشات کرد و حقوق آن‌ها را از بیت‌المال قطع نکرد، اما وقتی این کودتاچیان (خوارج) دست به قتل زده و عبدالله بن خباب بن ارت و همسرش را به جرم محبت امیرالمؤمنین علیه‌السلام کشتند، حضرت از آن‌ها قاتلان را مطالبه کرد تا قصاص کند؛ خوارج گفتند: ما همگی در کشتن آن‌ها شریک بودیم.[4] حضرت، خوارج را گروه گروه کرد تا حرف‌هاى هر گروه را جداگانه بشنود. همه گروه‌ها مثل گروه ديگر، به قتل ابن‌خباب اعتراف كردند.

امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: «به خدا قسم! اگر همه مردم دنيا، اين چنين كشتن او را اعتراف كنند و من توانايى كشتن آن‌ها را داشته باشم، همه آن‌ها را مى‌كشتم. آنگاه رو به اصحابش كرد و فرمود: بر اينان سخت گيريد كه من نخستين كسى هستم كه بر آنان سخت مى‌گيرم».[5]

در روايت دیگرى از امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره اصحاب جمل آمده است: «به خدا سوگند! اگر حتى يك نفر از مسلمانان را بدون جرم و گناه، به عمد می‌كشتند، كشتن همه آن سپاه بر من روا بود؛ زيرا آن لشكر حضور داشتند و اعتراض نکرده و از او دفاع نكردند».[6]

اکنون بین گروهک جیش العدل و نظام اسلامی، جایی برای گفتگو باقی نمانده است. آن‌ها با چند عملیات تروریستی، ده‌ها مأمور مسلمان را بدون جرم و گناه کشته‌اند که در مقابل این جنایات، راهی جز ریشه‌کن کردن تمام آن‌ها نیست.

پی‌نوشت:
[1]. سخنان عبدالحمید در 17 فروردین 1403.
[2]. «قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ»؛[سبأ/24] «بگو: چه کسی شما را از آسمان‌ها و زمین روزی می‌دهد؟ بگو: اللّه! و ما یا شما بر (طریق) هدایت یا در ضلالت آشکاری هستیم!»
[3]. بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج33، ص379.
[4]. أنساب الأشراف، بلاذری، ج2، ص362.
[5]. شرح نهج البلاغه، ابن ابی‌الحديد، ج2، ص282.
[6]. نهج البلاغه، خطبه 172.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.