نقد غلو «احمد اسماعیل بصری» در مورد حضرت زینب (س)

  • 1402/12/03 - 11:16

یکی از را‌ه‌های تشخیص انحرافی بودن یک جریان، وجود آموزه‌های غلوآمیز در تعالیم آن جریان است؛ در بین آموزه‌های جریان احمد اسماعیل بصری، از این گونه آموزه‌ها، وجود دارد.

حضرت زینب(س)

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ واژه غلو در مقابل تقصیر است و در لغت، به معنای تجاوز از حد و افراط در شیء است؛ یعنی فرد یا چیزی، بیش از آنچه در او هست، توصیف شود. این واژه، در اصطلاح شرع، به تجاوز و مبالغه کردن در حق پیامبران و اولیاء الهی اطلاق می‌شود.

یکی از کانال‌های رسمی «احمد اسماعیل بصری»، مدعی دروغین مهدویت، در کپشن کلیپی از احمد اسماعیل بصری، کلام غلو گونه در مورد حضرت زینب سلام‌الله‌علیها نقل کرده است که «طبق بیان امام احمد الحسن (ع)، حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، پس از مادرشان فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، دومین زن برتر عالم هستند». [1]

حضرات معصومین علیهم‌السلام از ابتدای شروع تبلیغ اسلام، برای ارتقای سطح معرفتی جامعه تلاش کرده‌اند تا مردم را از خطراتی که پیروان ادیان گذشته را درگیر کرده، بر حذر دارند؛ یکی از این خطرات، غلو مردم درباره بزرگان دینی خود است؛ به این خاطر، برای رهایی از افراط یا تفریط، گوشزد شده است که اعتقادات دینی، باید طبق مبانی عقلی یا نقل معتبر تنظیم گردد.

وجود مقدس حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها، شخصیتی کم‌نظیر هستند که هرگاه نام مبارک ایشان بر زبان‌ها جاری شود، ذهن عاشقان خاندان اهل‌بیت علیهم‌السلام به جانب رشادت‌های ایشان در واقعه عظیم کربلا می‌رود؛ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها از حیث معنوی، شخصیتی است که تربیت یافته مکتب قرآن و عترت بوده و سراسر زندگانیش مملو از نور ولایت و امامت بوده است؛ به گونه‌ای که امام سجاد علیه‌السلام به ایشان فرمود: «أَنْتِ بِحَمْدِاللَّهِ عَالِمَةٌ غَیْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیْرُ مُفَهَّمَة».[2] «شما عالم بدون معلم (دانشمند تعلیم ندیده) هستید و فهیمی هستید که کسی چیزی به شما تعلیم و تفهیم نکرده است».

طبق این روایت، حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، دارای مراتب بالایی از درجات معنوی خواهد بود و جایگاه ایشان در حد فهم قاصر ما گنجایش ندارد؛ اما باید دقت کرد که احمد اسماعیل بصری، در تعبیری غلو گونه که خلاف روایات معصومین علیهم‌السلام است، حضرت زینب سلام‌الله‌علیها را بعد از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، دومین زن برتر عالم محسوب کرده، در حالی که در منابع حدیثی شیعی و اهل‌سنت روایاتی بیان شده که از بین زنان، فقط چهار نفر، جزء کامل‌ترین زنان هستند؛ همان گونه که عالم بزرگ اهل‌سنت «زمخشری» حدیثی در تفسیر خود از رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل کرده: «کُمَّل مِن الرّجالِ کثیرٌ، وَ لَم یکمل مِن النساء إلا أربع: آسیة بنت مزاحم امرأة فرعون، و مریم ابنة عمران، و خدیجة بنت خویلد، و فاطمة بنت محمد».[6] «تنها چهار تن از زنان عالم، کامل‌ترین هستند: آسیه همسر فرعون، مریم دختر عمران، خدیجه دختر خویلد و فاطمه سلام‌الله‌علیها دختر محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله».

در نتیجه باید توجه داشت که مقامات معنوی حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، به هیچ وجه قابل انکار نیست؛ اما طبق روایاتی که از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بیان شده، بعد از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، زنانی همچون حضرت مریم و حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیهما برتر از سایر زن‌های دیگر معرفی شده‌اند؛ در این مسئله، «احمد اسماعیل بصری» دچار غلوی آشکار گشته است.

پی‌نوشت:
[1]. کانال وارثین ملکوت، شنبه، ۷ بهمن ۱۴۰۲.
[2]. طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج علی أهل اللجاج، نشر مرتضی، مشهد، اول، ۱۴۰۳ ق، ج۲، ص۳۰۵.
[3]. زمخشری محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، دارالکتاب العربی، بیروت، ۱۴۰۷ ق، ج۴، ص۵۷۳، ذیل آیه ۱۲ سوره تحریم.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.