پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در یکی از کانال‌های تبلیغی فرقه بهائیت، در پاسخ به اینکه «چرا بهائيان معتقدند که حضرت باب، امام زمان هستند؟»، به بیان دلایلی پرداختند.

بهائیان ادعا دارند مطابقت تعداد یاران علی‌محمد شیرازی (باب) با تعداد یاران امام زمان علیه‌السلام، یکی از دلایل مهدویت پیشوای آنان است: «حضرت باب شيرازی، اصحابشان ايرانی و تعداد آنها در قلعه شيخ طبرسی ۳۱۳ بودند که با پرچم‌هاى سياه از طرف خراسان قيام کرده به سوی مازندران حرکت نمودند».[1]

بهائیان در ادامه سعی دارند تا خروج بابی‌ها از مبدأ خراسان و شورش در مازندران را به روایات مرتبط با ظهور ربط دهند و روایتی از منابع اهل‌سنت نقل می‌کنند که حضرت مهدی علیه‌السلام، در بین 313 یار خویش که از خراسان خروج می‌کنند، حضور دارد: «هرگاه ديديد که رايات سود (پرچم‌های سياه) از سوی خراسان (ايران) آمدند، خود را به آن پرچم‌ها برسانيد، اگر چه خويشتن را به روی برف بکشيد؛ زيرا مهدی خليفة الله، در ميان آنان است».[2]

اما در پاسخ به ادعای مطابقت تعداد یاران علی‌محمد شیرازی با امام زمان عجل الله فرجه می‌گوییم:

اول: رهبران بهائیت مدعی شدند که تعداد یاران علی‌محمد شیرازی که از خراسان به راه افتادند، 313 نفر بودند؛ اما در واقع، این موضوع صِرف یک ادعاست و مستندی بر این شماره وجود ندارد. جالب آنکه حتی از منابع بهائی هم بر می‌آید که تعداد 313 نفر به مرور کامل شدند[3] و این مسئله با یکی از روایات مورد استناد بهائیان که 313 نفر در یک ساعت جمع می‌شوند، ناسازگار است.

دوم: بهائیان مدعی شدند که 313 یار علی‌محمد شیرازی، از خراسان به راه افتادند. این در حالی است که بر اساس روایات، 313 یار حضرت مهدی علیه‌السلام، حرکت خود را از مکه آغاز خواهند کرد: «و اينها سيصد و سيزده مرد به تعداد جنگاوران بدر هستند. خداوند آنها را در يك شب جمعه، در مكّه گرد هم مى‌آورد و آنان خود را صبح جمعه همان روز، به مسجدالحرام مى‌رسانند و يك تن هم از آنان جا نمى‌ماند و در كوچه‌هاى مكّه پخش مى‌شوند و در پى جايى هستند كه در آن سكونت كنند؛ امّا مكّيان آنها را نمى‌شناسند».[4]

سوم: طبق روایتی که بهائیان به آن استناد کردند، باید مهدی موعود در بین یارانش حضور می‌داشت. این در حالی است که علی‌محمد شیرازی هنگام شورش یارانش، در تبریز زندانی بود. البته روایت مورد استناد بهائیان، بیش از علی‌محمد شیرازی با جناب قدوس مطابقت دارد؛ زیرا که او بین بابی‌های شورشی در قلعه طبرسی حضور داشت[5] و برخی منابع بابی نیز بر خلاف عقیده بهائیت، مهدویت او را تصدیق می‌کنند.[6]

چهارم: رهبران بهائیت، یاران علی‌محمد شیرازی را 313 تن می‌خوانند و در عین حال برای مظلومیت خود مدعی می‌شوند که 20 هزارنفر از آنان کشته شدند![7] البته همین تعداد اندک یاران علی‌محمد شیرازی هم، جنایاتی کردند که کم بودن تعدادشان، خود نعمتی برای آن روزهای ایران بود. چنانکه همین 313 یار باب که قرار بود یاور عدالت‌گستری حضرت مهدی علیه‌السلام باشند، برای غارت روستایی، 130 انسان بی‌گناه را سلاخی و به کام مرگ فرستادند![8]

بنابراین روایاتی که در بیان تعداد یاوران حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه هستند، هیچ گونه تطبیقی با یاران مدعی مهدویت بهائیان، علی‌محمد شیرازی ندارند.

پی‌نوشت:
[1]. کانال‌های تبلیغی تشکیلات بهائیت.
[2]. منابعی که بهائیان از آن نقل کردند: عقدالدرر، ص125 و مسند احمد، ج5، ص277.
[3]. اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص321.
[4]. ر.ک: الشيخ علي الكوراني العاملي، معجم أحاديث الإمام المهدی (ع)، قم: مؤسسة المعارف الاسلامية، 1411 ق، ج5، ص36.
[5]. اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص319.
[6]. حاجی میرزا کاشانی، نقطة الکاف، به سعی و اهتمام ادوارد برون، انتشارات مطبعه بریل در لیدن از بلاد هلند، 1910 م، ص206.
[7]. شوقی افندی، نداء به اهل عالم، ترجمه هوشمند فتح اعظم، کانادا: مؤسسه معارف بهائی، 1993 م، ص15.
[8]. حاجی میرزا کاشانی، نقطة الکاف، به سعی و اهتمام ادوارد برون، انتشارات مطبعه بریل در لیدن از بلاد هلند، 1910 م، ص101.