پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عبدالحمید در راستای مخالفتش با نظام اسلامی و مسئولین، هر هفته غیر از سوژه‌هایی که در نمازجمعه مطرح می‌کند، با انتشار یک توییت منتقدانه، به نظام خرده می‌گیرد. یکی از مواردی که جدیداً به آن پرداخته، انتقاد از فشار و بازداشت «روزنامه‌نگاران مستقل» است؛ او آزادی زندانیان سیاسی و روزنامه‌نگاران را «خواسته عموم مردم ایران» دانسته است. عبدالحمید در توییت خود نوشت: «در کشورهای آزاد، از انعکاس واقعیت‌ها توسط روزنامه‌نگاران استقبال می‌شود؛ اما در کشور ما، روزنامه‌نگاران مستقل عموماً تحت فشار قرار می‌گیرند که ضایعه‌ای سنگین برای جامعه است. آزادی زندانیان سیاسی، مخصوصاً روزنامه‌نگاران، خواسته عموم مردم ایران است».[1]

در مورد این سوژه که برای جوسازی به او داده‌اند باید گفت که در این زمان، امکان مخفی کردن واقعیات وجود ندارد؛ مشکل این است که از بین خبرهای راست و دروغی که به انسان می‌رسد، واقعیات را تشخیص دهیم. اخبار و رویدادها تا به گوش ما برسند، از صافی‎هایی عبور می‌کنند و آنچه اتفاق افتاده با آنچه منعکس می‌شود، تفاوت‎های بسیاری دارد. در تعریف‎هایی که برای خبر ارائه شده، ویژگی مطابقت خبر با واقع، به گونه‌ای مطرح است و شنونده یک خبر انتظار دارد که گزارش صحیحی از یک رویداد بشنود؛ لکن در روش موجود، آنچه بیشتر ملموس است، نحوه ارائه واقعیت است که نتیجه آن، فرسنگ‎ها با واقعیت فاصله دارد. خبرنگاران و افرادی که رویدادی را انتقال می‌دهند، موظفند بی‎طرفانه و تا حدامکان به دور از پیرایه‎ها، رویدادی را گزارش کنند و خیانت در امانت نکنند؛ اما اندیشه، احساسات و علایق خبرنگار، ناخودآگاه در ارائه خبرش تأثیر می‌گذارد.

امروزه در دنیا معمولاً خبرهای راست نقل می‌شود، ولی با ضریب دادن در نقل یک خبر و مهم یا غیرمهم جلوه دادن آن، به عنوان ابزاری برای رسیدن رسانه‌های گروهی مدعی «بی‌طرفی، صحت و شفافیت» به اهدافشان عمل شده و این روش کاربرد زیادی یافته است؛ گاهی واقعیت و درست بودن بسیاری از اخبار روزانه، ظرف مدت کوتاهی مورد تردید قرار گرفته و تکذیب می‌شود؛ بی‌تردید انتشار اخبار در کشور ما نیز از این قاعده مستثنی نیست. اخبار دروغ از حیث تأثیرگذاری بر افکارعمومی و ایجاد جنگ روانی، نقش مهمی برای رساندن سازندگان آن خبر به اهدافشان دارند؛ ناگفته پیداست که به دنبال نشر اخبار دروغ، معضلات زیادی در جامعه بروز خواهد کرد. وقتی خبر دروغ یا خبر با تحریفِ قسمتی از واقعیت، در جامعه انتشار یابد، حتی اگر به کرّات هم تکذیب شود، تأثیر خود را بر افکار عمومی گذاشته است.

انتشار خبرهای دروغ با تیترهای درشت در مطبوعات و رسانه‌ها، افکار عمومی را به جهت خاصی سوق می‌دهد و از این شیوه، سال‌هاست رسانه‌های معاند و مطبوعات وابسته به استکبار، استفاده می‌کنند و نتیجه آن، بی‎اعتمادی مردم نسبت به رسانه‌های داخلی است. اگر اخبار خلاف واقع، تیترهای مطبوعات را تشکیل دهند، جامعه، اخبار صحیح رسانه‌ها را هم با شک و تردید خواهد پذیرفت. بنابراین یکی از سفارشات اسلام این است که «هرگاه فاسقی خبری برای شما آورد، تحقیق کنید؛ مبادا از روی نادانی، به قومی رنجی رسانید و سخت از کار خود پشیمان گردید».[2]

همین خبرهای نادرست در عبدالحمید، تأثیر منفی خود را گذاشته است و با اظهارات یک متهم یا مجرم، نتیجه‌گیری می‌کند و نظام اسلامی را به تحت فشار قراردادن روزنامه‌نگاران مستقل متهم می‌کند. یکی از کارهایی که حکومت اسلامی باید انجام دهد این است که از نشر اکاذیب در جامعه اسلامی جلوگیری کند و با این نوع شایعات که اثر مخربی در افکار عمومی دارد، برخورد کند. از مواردی که نشان‌دهنده پذیرش سریع عبدالحمید به اظهارات غیرواقعی افراد مورد وثوقش است، اعلام عیدفطر امسال در آخر ماه رمضان است که در توجیه قبول شهادت آنان گفته است: «ما افراد حرفه‌ای داریم که در دیدن ماه، چنان چشمشان کار می‌کند که از دوربین‌ها و تلسکوپ‌ها بهتر می‌بینند».[3]

به عبدالحمید باید گفت که آزادی زندانیان سیاسی، خواسته اطرافیان شماست که نشر اکاذیب کرده‌اند نه عموم مردم ایران؛ دولت جمهوری اسلامی ایران فهمیده که مشکل اصلی مردم، گرانی و معضل اقتصاد است که برای رفع آن، به شدت به‌دنبال ایجاد اشتغال و تولید است.

پی‌نوشت:
[1]. توییت عبدالحمید در تاریخ سه‌شنبه 10 مرداد 1402.
[2]. سوره حجرات، آیه 6.
[3]. سخنان عبدالحمید در 1 اردیبهشت 1402.