پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اهل سنت عزیز! اگر قرار است بنا به ادعای شما، خلافت پس از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) انتخابی باشد و نه انتصابی، بنابراین باید بهترین شخص انتخاب شود. شایسته نیست قبیلگی عمل شود و نذر را برای سلامتی سر خود کنید و از روی تعصب، شخصی که سزاوار نیست، خلیفه گردد!

تصور کنید که چند تن، نامزد ریاست جمهوری شده‌اند؛ عقل سلیم اقتضاء می‌کند به بهترینِ این افراد رأی داده شود. همین مسئله نیز در تعیین خلیفه پس از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مطرح است. بنابراین باید در روایات کتب معتبر خودتان، بهترین و با فضیلت‌ترین شخص پس از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را جستجو کنید که در ذیل به برخی از آن روایات اشاره شده است. احمد بن حنبل، امام حنابله و یکی از بزرگ‌ترین علمای اهل سنت می‌نویسد: «اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا، وَهِيَ تَقُولُ: وَاللهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا...[1] ابوبکر از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) [برای ورود] اجازه گرفت و شنید که عایشه چند بار با صدای بلند گفت: به خدا قسم فهمیدم که امام علی (علیه‌السلام) از من و پدرم نزد شما (پیامبر) محبوب‌تر است!» لازم به ذکر است که این روایت، حتی از سوی محقق وهابی این کتاب، صحیح دانسته شده است.»[2]

حاکم نیشابوری نیز در کتاب المستدرک نقل می‌کند: «عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَسُئِلَتْ: أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: «فَاطِمَةُ» قِيلَ: فَمَنِ الرِّجَالِ؟ قَالَتْ: زَوْجُهَا.[3] جُمَيع بن عُمير گفت با عمه‌ام نزد عایشه آمدیم و عمه‌ام پرسید چه شخصی محبوب‌ترینِ اشخاص نزد رسول خدا بود؟ عایشه گفت: حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها). سوال کرد از مردان چه کسی محبوب‌ترینِ نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بود؟ عایشه گفت: امام علی (علیه‌السلام).» لازم به ذکر است که حاکم نیشابوری پس از نقل روایت، به صحت آن اقرار می‌کند. بدیهی است کسی‌که نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) محبوب‌ترین شخص باشد، نزد خداوند نیز محبوب‌ترین شخص است.

هیثمی یکی دیگر از علمای بزرگ اهل سنت نیز ضمن اعتراف به صحیح بودن روایت، این‌گونه نقل می‌کند که ابوسعید خدری می‌گوید: «قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ بَيْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَقَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟". قَالُوا: بَلَى. قَالَ: "خِيَارُكُمُ الْمُوفُونَ الْمُطِيبُونَ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْحَفِيَّ التَّقِيَّ"، قَالَ: وَمَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: "الْحَقُّ مَعَ ذَا الْحَقُّ مَعَ ذَا".[4] در خانه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) همراه جمعی از مهاجرین و انصار بودیم ... که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: امام علی (علیه‌السلام) [بهترین شماست]، حق با علی است؛ حق با علی است.»

با توجه به روایات بالا باید گفت، اهل سنت عزیز! فرض کنید که نه خدا و نه پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای خلافت کسی را تعیین نکردند! نباید کسی را انتخاب کنید که بهترینِ انسان‌هاست! متعصبانه و مذهب‌گرایانه عمل نکنید! این‌گونه نباشد که چون علمای کنونی شما از خلفایی هم‌چون ابوبکر، عمر و عثمان خوب می‌گویند، آنان را شایسته خلافت بدانید! به کتب اصلی خود مراجعه کنید و روایات را مطالعه کنید؛ روایاتی که نشانگر بهترین گزینه برای خلافت پس از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است.
تلاش کنید مصداق ضرب المثل «نذر می‌کنم برای سرم، خودم می‌خورم و پسرم» نباشید!

پی‌نوشت:
[1] شیبانی، احمد بن حنبل، مسند، تحقیق: شعیب ارنووط و دیگران، انتشارات موسسه الرساله، چاپ اول، 1421 ه، ج30، ص373.
[2] همان.
[3] نیشابوری، ابوعبدالله، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق: مصطفی عطا، بیروت، انتشارات دار الکتب العلمیه، چاپ اول، 1411 ه، ج3، ص171.
[4] هیثمی، نورالدین، مجمع الزوائد  ومنبع الفوائد، محقق: حسام الدین القدسی، قاهره، انتشارات القدسی، 1414 ه، ج7، ص235.