پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ هر عاقلی کارش را با هدف انجام می‌دهد و هر حرکتی که در پرتو عقل و علم انجام گیرد، در مسیر هدفی قرار خواهد داشت؛ با این تفاوت که هدف در کار انسان‌ها معمولاً رفع نیازمندی خویش و برطرف ساختن کمبودها است، ولی در کار خداوند که بی‌نیاز مطلق است، هدف متوجه مخلوقات ورفع نیازهای آنها است.

هدفمندی خلقت مخلوقات و باطل نبودن آنها در آیات قرآن کریم و روایات بیان شده است؛ خداوند مى‌فرماید: «اَفَحَسِبْتُمْ اَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ اَنَكُمْ اِلَینا لا تُرْجِعُون [مؤمنون/115] آیا می‌پندارید كه ما شما را عبث و بیهوده خلق كردیم و به سوی ما بر نمی‌گردید.» و نیز می‌فرماید: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الاَرْضَ وَ ما بَینَهُما باطِلاً ذلِكَ ظَنُّ الَّذینَ كَفَروُا [ص/27] و آسمان و زمین و آنچه بین این دو است را باطل خلق نكردیم؛ این پندار كسانی است كه كافر شده‌اند.»

بله! همان‌طور که روشن است خداوند متعال، آسمان، زمین، حیوانات، جمادات، نباتات و انسان و ... را باطل، عبث، بیهوده و بدون هدف خلق نکرده است؛ خداوند به انسان خطاب می‌کند که ما تو را خلق نکرده‌ایم تا زمانى بیایی و مکانى از عالَم را اشغال کنی و از موهبت‌های آن استفاده کنی و بعد هم به دنبال کار خودت بروی! ما انسان را بیهوده نیافریده‌ایم؛ بلکه بدانید که همه مخلوقات، هدفدار خلق شده‌اند و حکمت اقتضاء کرده که از خلقت آنان به دنبال هدفی معین و بسیار متعالى باشیم.

بله! خداوند متعال از ابتدای خلقت آسمان‌‌ها و زمین، کرات و ستارگان و موجودات و مخلوقات، به دنبال هدف مشخصی است که بر طبق آن، عالم تکوین را به سمت هدف اساسى هدایت کند؛ نقطه‌اى که اوج تکامل بشریت و مخلوقات است. روشن است که فهم این مطلب، موجب ایجاد امید و نشاط در دل منتظران و امیدواران به ظهور حضرت مهدی (عجل الله فرجه) می‌شود؛ رشد امید یا ناامیدی در انسان، به میزان زیادی، وابسته به شناخت وی از مبدأ و معاد است و حکیم دانستن خداوند، می‌تواند در جهت امید آفرینی منتظران، مفید باشد.