پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ نهاد رهبری بهائیت ژانویه 2023 میلادی، در پیامی خطاب به محافل روحانی ملّی، از بهائیان ایرانی یا بهائیانی که به تازگی به ایران سفر کرده‌اند خواست تا از سفر به اسرائیل برای زیارت مکان‌های مقدس بهائی خودداری کنند. بیت العدل ابلاغ این تصمیم را به سیاست‌های دیرینه فرقه بهائیت گره زد و بر اطلاع رسانی پیرامون این موضوع تأکید کرد.

چنانکه در بخشی از پیام رهبری بهائیت می‌خوانیم: «این یک سیاست دیرینه مرکز جهانی بهائی است که مؤمنانی که به طور کامل یا حداقل مدتی از سال در ایران بوده‌اند، صرف نظر از ملّیت آن‌ها، نمی‌توانند برای زيارت کامل یا ديدار كوتاه به ارض اقدس بیایند. اکنون با توجه به تشدید مواضع امنیتی دولت‌ها در این منطقه، لازم است برای مدتی از همه بهائیان که در مهد امرالله (ایران) اقامت داشته یا حتى به مدت كوتاهى به ايران مسافرت كرده‌اند، بخواهیم به اسرائیل نیایند. حتى به هر دلیلی حداقل پنج سال از آخرین سفر آن‌ها به ایران گذشته باشد. لطفاً دوستان جامعه امری خود را در مورد این پیام، به روشی که مناسب می‌دانید، مطلع کنید.»(1)

به مناسبت منع تشکیلات بهائیت از سفر به اسرائیل توسط بهائیان ایرانی و بهائیانی که در پنج سال گذشته به ایران سفر کرده‌اند (برای بازدید از اماکن مقدس نمای بهائی)، یادآوری چند نکته جالب به نظر می‌رسد:
اول: بسی جای تعجب است که تشکیلات بهائیت، با آنکه ایران را مهد فرقه خود می‌خواند و بیشترین کمک را از سوی بهائیان ایران دریافت می‌کند،(2) اما حاضر نیست به خاطر پیروان ایرانی‌اش، کمترین حساسیتی برای خود در سرزمین‌های اشغالی ایجاد کند؛ لذا جانب احتیاط را رعایت کرده و در پیامش، خود مانع زیارت بهائیان ایران رفته به اسرائیل می‌شوند، نه دولت اسرائیل.

دوم: تشکیلات بهائیت با سیاست دیرینه خواندن منع از سفر بهائیان ایرانی و ایران‌رفته به اسرائیل، ما را یاد حکایتی از شوقی افندی انداخت. آری! در بهائیت هر چند شعار آزادی، وحدت، احترام و منع از بدگویی و دل آزاری سر داده می‌شود،(3) اما پیشوایان بهائیت در مناسبات و اجرای تعهدات خود با اسرائیل، هیچ تعارفی ندارند. از این رو شوقی افندی در مواجهه با احساسات جوانی که از شوق زیارت اماکن بهائی، بدون اجازه به اسرائیل رفت، با بدترین تعابیر او را خطاب کرده، حکم طرد و مرگ اجتماعی آن جوان بهائی را صادر کرد.

چنانکه در توقیعات مبارکه شوقی افندی می‌خوانیم: «در موضوع صادق، فرزند آقا محمدجواد آشچی فرمودند، بنویس: این شخص بداخلاق و پست فطرت، اخیراً مخالف دستور این عبد، مسافرت به فلسطین نموده و وارد أرض اقدس گشته. تلغرافی راجع به طرد و اخراج او از جامعه، به آن محفل مخابره گردید. به والدش (پدرش) صریحاً اظهار نمایند، مخابره با او به هیچ وجه من الوجوه جائز نه، تمرد و مخالفت، نتایجش وخیم است.»(4)
آری! هرچند بهائیت خود را وابسته به هیچ حزب و دولتی نمی‌داند، اما در راه مماشات و خوش رقصی برای رژیم کودک کش، نه فقط بهائیان ایرانی، بلکه آن دسته از پیروانش هم که به ایران سفر کرده‌اند را از سفر به اماکن مقدس‌شان نهی می‌کند!

پی‌نوشت:
1. مضمون پيام بيت العدل اعظم، خطاب به محافل روحانى ملّى، مورخ 1 ژانويه 2023 م.
2. ر.ک: مهناز رئوفی، سایه شوم، تهران: عهد مانا، 1397 ش، ص31؛ پیام بیت العدل مورخ 18 نوامبر 1991 برابر با 27 آبان 1370، موضوع: حوائج مالی دنیای بهایی و تبرعات احباب.
3. چنانکه عبدالبهاء گفته است: «شخص مؤمن مذمت شخصی از بیگانگان نکند، تا چه رسد از آشنایان، و غیبت دشمن ننماید تا چه رسد به مذمت دوست. بدگویی و غیبت، صفت سقیم الأفکار (کج فکران) است نه ابرار (نیکوکاران)» اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، نسخه الکترونیکی، ص306.
4. شوقی افندی، توقیعات مبارکه (1952-1945)، لانگنهاین آلمان: لجنه ملّی نشر آثار امری، 125 بدیع، ج 4، ص 42-41.