اخبار
همزمان با ادامه حملات رژیم صهیونیستی به غزه و آواره کردن میلیونها مسلمان و تخریب نیمی از ساختمانهای این منطقه، جشنواره سرگرمی در پایتخت عربستان با تبلیغات گسترده در حال برگزاری است. فعالان فضای مجازی، با انتقاد شدید از بنسلمان، خواستار لغو یا به تعویق انداختن این جشنها شدند، ولی عربستان...
یک سال است که پس از سخنان عبدالحمید، برخی از نمازگزاران مسجد مکی، راهپیمایی کرده و علیه نظام، بسیج، سپاه و رهبر انقلاب، شعارهای هنجارشکنانه سر میدهند و گاهی این شعارها، منجر به حمله، به نیروهای امنیتی حاضر در صحنه میشد. این هفته عبدالحمید، به واکنش برخی نمازگزاران نسبت به سخنان خود گله کرده و...
معاویه، قرآن را بر سر نیزه کرد تا قرآن ناطق امیرالمؤمنین علی علیهالسلام را خانهنشین کند. در حقیقت، معاویه با ظاهری مسلمان، به جنگ اسلام آمد. باستانگرایان نیز کوروش و شعارهای میهنپرستانه را بر سر نیزه کردهاند تا ایران را زمین بزنند. به عبارتی، با ظاهری ایران دوستانه به جنگ ایران آمدند.
عبدالحمید برای فرار از فشار افکار عمومی اهلسنت تلاش کرد تا تخلفات اقتصادی زیرمجموعه خود را کتمان کند و پلمپ ساختمانی که در آن اهلسنت تهران نماز میخواندند را به مخالفت با اهلسنت و جلوگیری از نماز خواندن آنان ربط دهد؛ ولی واقعیت این است که مراجع قضایی حکم به جبران خسارت از وثیقه قرارداد کرده...
عبدالحمید طرح جنجالی خود در مصالحه فلسطینیان و اسرائیل را مسکوت گذاشت و بار دیگر به آن نپرداخت و به جای آن، در دفاع از مردم غزه درخواست کرد که دولتهای دیگر، مردم غزه را به کشورشان راه دهند تا نجات یابند. در اینباره باید گفت که پذیرش مردم غزه در کشوری غیر فلسطین، توطئهای اسرائیلی است. مردم غزه...
کوچاندن مردم فلسطین به کشورهای همجوار، یکی از طرحهایی است که قدمت زیادی دارد و این فکر از ذهن صهیونیستها بیرون نرفته است و آن را به عنوان راهکاری آسان برای حل موضوع فلسطین میدانند؛ اما کشورهای عربی و اسلامی، متوجه این توطئه هستند و به این اقدام رضایت نمیدهند.
عبدالحمید طرحی برخلاف اسلام جهت حل مشکل فلسطین ارائه داده است؛ وی با این استدلال که چون مسلمانان نمیتوانند دشمن را نابود یا بیرون کنند و شدنی نیست، نباید بر احقاق حق خود پافشاری کنند؛ این در حالی است که در جنگ خیبر در صدر اسلام، پس از گریختن دو گروه مسلمان از میدان جنگ و القای حس ناامیدی به...
عبدالحمید با ژست انصاف و عدالتخواهی درباره درگیری فلسطین و اسرائیل سخن گفته و از مقررات اسلام در جنگها و رعایت قوانین اسلامی حتی در مبارزه میگوید و اعلام میکند ما عدالتخواهیم؛ هر طرفی که مسائل اخلاقی را رعایت نکند، مورد حمایت ما نیست، ولی در اظهاراتش غصب گذشته اسرائیل را در نظر نگرفته است...
تجربه موفق شیعه و ظرفیت بالای آن در دولتسازی، موجی از بیداری اسلامی را در منطقه سبب گردید که منافع اقتصادی و تفکر استکباری را به چالش کشید و احتمال احیای مجدد تمدن اسلامی را افزایش داد. به همین دلیل از منظر دولتمردان غربی، گسترش استراتژی شیعههراسی بهعنوان جنگ سرد پیشدستانه، تا حدی احیای...
رهبران ارامنه کشور، جنایات رژیم صهیونیستی را محکوم کردند. اسقف کاشجیان و اسقف سرکیسیان در بیانههایی جداگانه، رژیم صهیونیستی را عامل اصلی شر در منطقه معرفی کردند.
طرح عبدالحمید برای حل مشکل فلسطین اینست که باید: «اسرائیل را به رسمیت بشناسیم؛ ملت فلسطین و اسرائیل ۷۵ سال در کنار هم زندگی کردهاند و هر دو از یکدیگر ضربه خوردهاند؛ باید از خیلی چیزها گذشت تا بتوان به حلوفصل منصفانه و عادلانه رسید». درحالی که اسرائیل انصاف نداشته و قانع به طرحهای عادلانه...
عبدالحمید میگوید چون مسلمانان نمیتوانند با اسرائیل مقابله کنند، باید با او کنار بیایند و از حق خود بگذرند؛ درحالی که در اسلام، ستمپذیری خود گناهی نابخشودنی است. خداوند در قرآن میفرماید: «به کسانی که ستم کردهاند متمایل مَشوید که آتش دوزخ به شما میرسد».
عبدالحمید توصیه میکند دو ملت فلسطین و اسرائیل باید به فکر آینده باشند و با یکدیگر سازش کنند؛ درحالی که ظلم اسرائیل به حدی شده که دیگر جایی برای سکوت و سازش باقی نمانده است. قیام نتیجه قهری ظلمهای اسرائیل و تصمیم ملتی است که همه راهها را رفته، صلح کرده، ظلمکشیده، نادیده گرفته شده و اکنون راهی...
عبدالحمید با اشاره به صلح حدیبیه در صدر اسلام، طرح خود درباره صلح فلسطین و اسرائیل را راهکاری اسلامی عنوان کرد؛ درحالی که تفاوت بسیاری بین شرایط فعلی فلسطینیان با مسلمانان در زمان صلح حدیبیه است. اکنون فلسطینیان شرایطی مانند شرایط فتح مکه را دارند که اسرائیلیها به توافقات خود عمل نکرده و آن را...