پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عاشورا و مصیبت های وارده بر امام حسین (علیه‌السلام) در این روز یک مکتب است. مکتبی که حق و باطل را به راحتی می شناساند. در تشخیص مدعیان دروغین مهدویت نیز این واقعه کارساز است. احمدالحسن بصری (مدعی دروغین مهدویت و امامت) خود را قائم آل محمد(علیهم‌السلام) می داند و خود را کسی معرفی می کند که عدل و داد را می گستراند!(1) و می گوید: «من‌ هم قائم آل محمد هستم. من دنیا را پر از عدل و داد می‌کنم.»(2) وقتی از اتباع احمد سوال می شود، مگر ما چند قائم داریم؟ بلافاصله در جواب می گویند همه ائمه (علیهم‌السلام) قائم هستند! بله همه امامان معصوم (علیهم‌السلام) ما قائم هستند ولی در لسان روایات، آن قائمی که عدل و داد را می گستراند و انتقام امام حسین (علیه‌السلام) را می گیرد، فقط یکی است و آن هم حجت بن الحسن العسکری (علیهم‌السلام) می باشد.

اساساً یکی از القاب حضرت مهدی(علیه‌السلام) منتقم است. در توضیح علت برگزیده شدن این لقب بر آن حضرت، مطالب زیادی در سخنان اهل بیت(علیه‌السلام) وارد شده است. از جمله در روایتی که از امام محمد باقر(علیه‌السلام) نقل شده، وقتی از آن حضرت سؤال می کنند که چرا فقط به آخرین حجّت الهی قائم گفته می شود؟ آن حضرت در پاسخ می فرمایند: «قُلْتُ: فَلَمْ سُمِّيَ الْقَائِمُ قَائِماً؟ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ جَدِّيَ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ضَجَّتِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) بِالْبُكَاءِ وَ النَّحِيبِ، وَ قَالُوا: إِلَهَنَا، وَ سَيِّدَنَا، أَ تَغْفُلُ‌[1] عَمَّنْ قَتَلَ صَفْوَتَكَ وَ ابْنَ صَفْوَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِلَيْهِمْ: قِرُّوا مَلَائِكَتِي، فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي، لَأَنْتَقِمَنَّ مِنْهُمْ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ. ثُمَّ كَشَفَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) عَنِ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) لِلْمَلَائِكَةِ، فَسُرَّتِ الْمَلَائِكَةُ بِذَلِكَ، فَإِذَا أَحَدُهُمْ قَائِمٌ‌[2] يُصَلِّي، فَقَالَ اللَّهُ (تَعَالَى) بِذَلِكَ الْقَائِمِ أَنْتَقِمُ مِنْهُمْ‌ (3) چون در آن ساعتی که دشمنان، جدم امام حسین(علیه‌السلام) را به قتل رساندند فرشتگان با ناراحتی در حالی که ناله سرداده بودند، عرض کردند پروردگارا! آیا از کسانی که برگزیده و فرزند برگزیده تو را ناجوانمردانه شهید کردند در می گذری؟ در جواب آنها خداوند به آنان وحی فرستاد که ای فرشتگان من! سوگند به عزّت و جلالم از آنان انتقام خواهم گرفت، هرچند بعد از مدت زمان زیادی. آن گاه خداوند متعال نور فرزندان امام حسین(علیهم‌السلام) را به آنان نشان داد و پس از اشاره به یکی از آنان که در حال قیام بود فرمود: با این قائم، از دشمنان حسین(علیه‌السلام) انتقام خواهم گرفت.» دقت کنید، یک نفر از بین امامان مجسم در این روایت، فقط قائم و منتقم است.

روایات بی شماری داریم که پرپا کننده عدل و داد را وجود مبارک حضرت ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می دانند؛ امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «دولت خداوند توسط قائم‌ (عج) بر قرار خواهد شد و او تنها یک نفر است.»(4) و همچنین این روایت از امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «... التاسع من ولد ابنی الحسين الذی يظهر بعد غيبته الطويلة فيعلن أمر اللّه و يظهر دين اللّه، و ينتقم من أعداء اللّه، و يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا.(5) ... نهمین فرزند از نسل پسرم حسین است که بعد از غیبتی طولانی ظاهر خواهد شد و دین و فرمان خدا را به صدای رسا به جهانیان خواهد رساند و از دشمنان خدا انتقام خواهد کشید و زمین را همان‌طور که از ظلم و ستم پر شده است از عدل و داد سرشار خواهد کرد.»

پس قائم و منتقم و پرپاکننده عدل و داد، همه این القاب برای یک شخص و آن هم وجود مبارک حضرت ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است و مدعیان دروغین مهدویت نخواهند توانست این خصوصیات و صفات را بدزدند.

پی نوشت:

1. الطریق الی دعوة اليمانية، احمدالحسن، نشر انصار، بی تا، بی جا،  ص26.

2. بیان الحق و السداد من الاعداد، احمدالحسن، اصدارات انصار، بی‌تا، بی‌جا، ص 30.

3. الطبري‌ الصغير، محمد بن جرير، دلائل الامامه، نشر بعثت، قم، 1413، ص 452.

4. بحارالانوار، علامه مجلسی، دار احیاء التراث العربی، ج 51، ص 54.

5. اثبات الهداة، شیخ حر عاملی، موسسه اعلمی، بیروت، 1422، ج 5، ص 196.