پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اخیراً رفتار سعودی ها در عادی سازی روابط ننگ آور با رژیم صهیونیستی و دعوت از خاخام های یهودی و صدور مجوز حضور خبرنگارانی نظیر گیل تاماری، خبرنگار شبکه 13 این رژیم در مکه مکرمه، باعث جریحه ‌دار شدن احساسات مسلمانان و واکنش انجمن علمای یمن، دفتر سیاسی انصارالله یمن و امام جماعت مسجد الحرام شده است.

 انجمن علمای یمن ضمن درخواست از علمای امت اسلامی مبنی بر اعلام مخالفت خود با رفتارهای آل سعود، گفت: «رسیدن صهیونیست های یهودی به مشاعر مقدسه و رفت و آمد راحت آنها در آنجا، نقض آشکار قوانین اسلامی و قرائن قرآنی است.»(1)

قرآن کریم اصلی ‌ترین منبع حقوق اسلامی محسوب می‌ شود که دستورات الهی برای مسلمانان در آن منعکس شده است. حقوق اسلامی بدون قرآن، هویت و پشتوانه ندارد؛ زیرا بایدها و نبایدهای دینی تا وقتی که بر اصول بنیادین و متقن استوار نباشد، الزام آور نبوده و ضمانت اجرایی ندارد.(2)

قرآن کریم در مورد حقوق بین ‌الملل اسلامی نیز مواردی را بیان می ‌کند که اغلب فلسفه روابط بین الملل را مورد نظر دارد. در اینجا بر آنیم تا حکم روابط بین الملل را که تعامل با رژیم صهیونیستی یکی از مصادیق آن است، از نگاه قرآن مورد بررسی قرار دهیم.

خداوند به صراحت به نحوه تعامل با غاصبان دارالاسلام و سرزمین ‌های مسلمانان اشاره کرده و دوستی با دشمنان مسلمانان و غاصبان سرزمین های اسلامی را ممنوع دانسته است: «إِنَّمَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ قَاتَلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَأَخْرَجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِکُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن یَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ(ممتحنه، 9)؛ فقط خدا شما را از دوستى با کسانى باز مى ‏دارد که در [کار] دین با شما جنگ کرده و شما را از خانه ‏هایتان بیرون رانده و در بیرون‏ راندنتان با یکدیگر همکاری کرده ‏اند و هر کس آنان را به دوستى گیرد آنان همان ستمگرانند.»

بر اساس این آیه شریفه، تکلیف مسلمانان این است که هرگونه مراوده را با گروهی که در مقابل مسلمانان ایستاده، شمشیر به روی آنها کشیده و آنها را از خانه و کاشانه شان به اجبار بیرون کردند، قطع کنند. به عبارت دیگر مسلمانان باید از هرگونه پیوند محبت و دوستی با گروهی که عداوت و دشمنی خود را با اسلام و مسلمین در گفتار و عمل آشکارا نشان دادند، خودداری نمایند.(3)

خداوند در این آیه شریفه دو شرط را برای قطع تعامل با یک گروه بیان نموده است:
1. نخست اینکه بر سر دین با مسلمانان جنگ داشته باشند.
2. دوم آنکه مسلمین را از خانه و دیارشان بیرون کرده باشند.

می ‌توان مصادیق متعددی از این دو شرط را در رژیم صهیونیستی یافت. اول اینکه، این رژیم بعد از اشغال سرزمین فلسطین ساکنان مسلمان را از خانه و کاشانه خود آواره کرد، ولی با یهودیان مقیم چنین برخوردی را نکرده است. این خود نشان می‌دهد که اقدامات رژیم صهیونیستی بر اساس دشمنی با مسلمانان بوده و ریشه در دشمنی با اسلام دارد. دوم اینکه رژیم صهیونیستی بعد از اعلام استقلال خود موجبات آوارگی اجباری صدها هزار فلسطینی را از شهر و دیار خود فراهم نمود و خانه ‌ها و زمین ‌های ایشان را تصرف کرد.

آیه ای دیگر که از همراهی و دوستی با دشمنان مسلمانان نهی می کند، عبارت است از: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِن دُونِکُمْ لاَ یَأْلُونَکُمْ خَبَالًا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الآیَاتِ إِن کُنتُمْ تَعْقِلُونَ"(آل عمران، 118)؛ اى کسانى که ایمان آورده‏اید از غیر خودتان [دوست و] همراز مگیرید. [آنان] از هیچ نابکارى در حق شما کوتاهى نمى ‏ورزند و آرزو دارند که در رنج بیوفتید. دشمنى از لحن و سخنشان آشکار است و آنچه در سینه ‏هایشان نهان مى ‏دارد بزرگتر است. در حقیقت ما نشانه‏ هاى [دشمنى آنان] را براى شما بیان کردیم اگر تعقل کنید.»

خداوند بر اساس این آیه مسلمانان را از همراهی با دشمنان اسلام نهی می ‌کند. در این آیه شریفه خداوند صفات دشمنانی که همراهی با آنان ممنوع است، را بیان می‌ کند:
نخست، از هیچ اقدام خصمانه‌ای علیه مسلمانان دریغ نمى ‏کنند.
دوم، آرزو دارند که مسلمانان به مشکلات و گرفتاری دچار شوند.
سوم، نقشه ‌ها و اهداف شومی علیه مسلمین دارند و مترصد فرصت ضربه زدن هستند.

این موارد را می ‌توان در رفتار و اندیشه رژیم صهیونیستی به وضوح مشاهده کرد. غصب اموال، کشتار، ترور، شکنجه، زندانی کردن مسلمانان و تهدیدات گسترده از اقدامات بارز این رژیم است. فتنه انگیزی، تبلیغات ضد اسلامی و تفرقه اندازی این رژیم در کشورهای اسلامی از دیگر مصادیق آیه شریفه است. ایده نیل تا فرات، اسرائیل بزرگ و تخریب مسجد الاقصی از دیگر راهبردهای خصمانه این رژیم علیه اسلام و مسلمین است.

بنابراین رفتار سعودی ها در ارتباط و تعامل تنگاتنگ با رژیم صهیونیستی و اجازه دادن به صهیونیست ها برای حضور در اماکن مقدس مسلمانان، مخالفت و نقض آشکار آیات قرآن است.

پی نوشت:
1. خبرگزاری تسنیم، 1 مرداد 1401؛ خبرگزاری دفاع مقدس، کد خبر ۵۳۵۶۷۳
2. احمد ترابی، «قرآن، پشتوانه و خاستگاه فقه»، فصلنامه پژوهش‌های قرآنی، سال اول، شماره سوم، پاییز 1374، ص 3
3. ناصر مکارم شیرازی و همکاران، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیة، 1386، ج 24، ص 31