پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب _ بیش از ۱۴۰ سازمان و گروه یهودی، همراستا با معبد شیطان (1) در شهر نیویورک ادعا می کنند که سقط جنین نوعی آزادی مذهبی است که قانون اساسی از آن محافظت می کند و قانون گذاران یا دادگاه ها نمی توانند این آزادی را نادیده بگیرند و بر ضد آن قانون صادر کنند.

۱۷ مه 2022 یهودیان برای عدالت در مورد سقط جنین تظاهرات کرده و آشکارا گفتند دسترسی به سقط جنین یک ارزش یهودی است. اوایل ژوئن، کنیسه ای در جنوب فلوریدا، شکایتی را تنظیم و ادعا کرد که ممنوعیت جدید سقط جنین، آزادی مذهبی یهودیان را نقض می کند.

این ادعای یهودیان دقیقاً همان موضعی است که معبد شیطانی شهر نیویورک هم بر آن تاکید دارد و ادعا می کند سقط جنین نوعی آیین مذهبی است. شیطان پرستان تصریح دارند زنانی که به این آیین تعلق دارند، باید اجازه داشته باشند که آزادانه فرزندان متولد نشده خود را هر زمان که تمایل داشتند به قتل برسانند؛ زیرا این نوعی پرستش خدای آن ها است.(2)

گروه های یهودی نیویورک در حالی از آزادی سقط جنین حمایت می کنند که در فقه و حقوق یهودی که حدود سه هزار و سیصد سال قدمت دارد، سقط جنین گناه، اهانت و ممنوع اعلام شده است. حکم «قتل مکن»(تثنیه، 5: 17) یکی از احکام ده فرمان است که بر ضرورت حفظ حیات انسانی تاکید دارد. از آنجا که جنین نیز دارای حیات است، سقط جنین ذیل همین حکم قرار می ‌گیرد.

تنها موردی که در تورات به سقط جنین اشاره شده است، جایی است که در جریان نزاع، ناخواسته و توسط شخصی دیگر غیر از مادر، جنین سقط شود: «و اگر مردم جنگ کنند و زنی حامله را بزنند و اولاد او سقط گردد و ضرری دیگر نشود البته غرامتی بدهد موافق آنچه شوهر زن بدو گذارد و به حضور داوران ادا نماید. و اگر اذیتی دیگر حاصل شود آنگاه جان به عوض جان بده و چشم به عوض چشم و دندان به عوض دندان...»(خروج، 21: 22- 24) در این فقرات به صراحت سقط جنین یک جرم و مستوجب مجازات اعلام شده است و قاضی باید عامل سقط را معین کرده تا غرامت را به شوهر آن زن بپردازد.

مفسران تورات، حکم مجازات عامل سقط جنین(حتی خود مادر) را بر حسب شکل گرفتن یا در حالت اولیه بودن جنین، متفاوت اعلام کرده اند. در مواردی عامل سقط جنین را در حد یک قاتل نفس دانسته اند.

اگر چه در تورات به سقط عمدی جنین اشاره ای نشده است اما در مکتوبات بعدی یهودیت به آن توجه شده است. علمای یهود، سقط جنین را از این نظر که هم نابودی جسم یک روح محسوب شده و هم تباهی یک نسل از انسان ها را به دنبال دارد، گناه شرعی و مستوجب مجازات می دانند.(3)

مطابق تلمود، سقط جنین جرم و گناه است و چنین گناهکاری خونریز شمرده شده است؛(4) اما مجازات قصاص را در پی ندارد.(5)

در کتاب زوهر(از کتاب های عرفانی یهود) سقط جنین به معنای کفر و توهین به عمل آفرینش خداوند تلقی شده است. در همین کتاب آمده است که بنی اسرائیل از این جهت در نظر خداوند اعتبار یافتند و شایسته آزادی از مصر شناخته شدند که در زمان صدور حکم نابودی فرزندان عبرانی توسط ماموران فرعون مصر، یهودیان هیچ زن یهودی را وادار به سقط جنین نکردند. حتی اگر می دانستند که نوزاد او پس از تولد کشته خواهد شد(6) و این نشانه منع شدید سقط جنین در فرهنگ یهودی است.

البته در تلمود و شریعت یهود، سقط جنین در شرایطی که جان مادر به خطر افتد، مجاز دانسته شده است. حتی برخی علمای یهود نیز حکم جواز سقط جنین حاصل از ارتباط نامشروع (مانند زنای محصنه و در مواردی زنای غیر محصنه) را صادر کرده اند. در سال 1942 در يكی از گتوهای آلمان هنگامی كه نازی ها حكم به كشتار زنان باردار يهودی دادند، يك حاخام اجازه سقط جنين برای نجات جان زنان باردار را داد.(7)

پی نوشت:
1. Satanic Temple
2. خبرگزاری تحریریه، کد خبر 20286
3. آرش آبایی، «سقط جنین از دیدگاه یهود»، تیر 1383، سایت انجمن کلیمیان ایران 
4. Talmud, Yevamut 62b. Nida 13a and 31a
5. Tos. Sanhedrin 59b; Hulin 33a. cf The Babylonion Talmud. 18 vols, ed.: J. Epstein, the soneino Press, London, 1935-52.
6. Zohar, Exodus, 3b; cf. The Zohar. Translated by Harvy Sperling and others. V.3
7. آرش آبایی، همان