پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ این نوشتار، مقایسه‌ای است میان اسلام و آتئیسم در موضوع سِقط جنین و پیامدهای آن. اسلام و آتئیسم، در این زمینه دو دیدگاه کاملاً متمایز و متباین دارند که بررسی و مقایسه آن‌ها می‌تواند راهگشا بوده؛ پرده از بسیاری حقایق بردارد. آنچه در این گفتار می‌آید، مستند به اسناد، شواهد و دلایل است. از همین روی، لازم است که آتئیست‌ها درّندگی، تعصب و توحّش را کنار گذاشته؛ بدون شانتاژ، فحاشی و هوچی‌گری در مقابل حقیقت زانو بزنند.

ــــــــــــــــ منطق اسلام :

قانون شريعت، كه در اسلام حاكى از امر و اراده‏ الهى است،از جهت اخلاقى مخصوصا قابل ملاحظه است و رعايت‏ انسانيت و پاس حقوق ديگران، مبناى اساسى بسيارى از احكام آنست. درين قانون گوئى انسان هيچ حقى ندارد مگر آنكه خدا نيز سهمى در آن حق داشته باشد. اما سهم خدا عبارت است از امر او به اينكه حق هر كس ‏بايد به او داده شود و هيچ كس حق ندارد، به آنچه تعلق به ديگرى‏ دارد تخطى كند.[1] در منطق اسلام، کشتنِ فرزند، گناه است. خواه این فرزند، در رَحِم مادر باشد، یا بیرون از آن. قرآن می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذَا جَاءکَ الْمُۆْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ عَلَى أَن لَّا یُشْرِکْنَ بِاللَّهِ شَیْئًا وَلَا یَسْرِقْنَ وَلَا یَزْنِینَ وَلَا یَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا یَأْتِینَ بِبُهْتَانٍ یَفْتَرِینَهُ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا یَعْصِینَکَ فِی مَعْرُوفٍ فَبَایِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ. [ممتحنه/12] اى پيامبر! هنگامى كه زنان مؤمن نزد تو آيند و با تو بيعت كنند كه چيزى را شريك خدا قرار ندهند، دزدى و زنا نكنند، فرزندان خود را نكشند، تهمت و افترايى پيش دست و پاى خود نياورند و در هيچ كار شايسته‏‌اى مخالفت فرمان تو نكنند، با آنها بيعت كن و براى آنان از درگاه خداوند آمرزش بطلب كه خداوند آمرزنده و مهربان است». که خداوند، یکی از شرای اسلام را این می‌داند که زنان، فرزندان خود (اعم از جنین و غیره) را نکشند. همچنین می‌فرماید: «وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِیَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کانَ خِطْأً کَبیراً.[اسراء/31] و از بیم تنگدستى فرزندان خود را مکشید ماییم که به آن‌ها و شما روزى مى‌‏بخشیم. آرى کشتن آنان همواره خطایى بزرگ است». در منطق قرآن، کشتن کودکان، حتی اگر معلول باشند هم حرام است: «وَ لْيَخْشَ الَّذينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْيَقُولُوا قَوْلاً سَديداً [نساء/9] كسانى كه فرزندانی ناتوان (معلول) از خود به يادگار بگذارند، اگر از آينده آنان مى‏‌ترسند، بايد (از ستم کردن) بترسند و از (مخالفت) خدا بپرهيزند، و سخنى استوار بگويند.» فی الواقع این آیه پاسخ به همان کسانی است که جنین یا فرزندان معلول را می‌کشتند (و می‌کشند) تا به زعم خود مانع از زندگی زجرآمیز آنان شوند! در کلام خدا، کشتن یک بیگناه برابر با کشتن همه انسان‌ها است: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى‏ بَنی‏ إِسْرائیلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمیعا... [مائده/32] از این روى بر فرزندان اسرائیل مقرر داشتیم كه هر كس، دیگری را -جز به قصاصِ قتل، یا [به كیفر] فسادى در زمین- بكشد، چنان است كه گویى همه مردم را كشته باشد». در فقه اسلام نیز سِقط جنین ممنوع بوده؛ جنایت شمرده می‌شود و عاملِ این جُرم، علاوه بر تعزیر (مجازات) باید دیه بپردازد. این احکام، بر مبنای احادیثی است که در منابع حدیثی شیعه از امام جعفر صادق (علیه السلام) نقل شده است که سِقطِ عامدانه جنین (حتی جَنین یک روزه) حرام و مصداقِ جُرم است.[2]

ــــــــــــــــ بی‌منطقی آتئیسم :

- آتئیسم، با انکار اخلاق دینی (یا همان اخلاق وحیانی-عقلانی)، اخلاق تکاملی را جایگزین مناسبی برای آن می‌داند. "در این اخلاق، که بسته به قوانین طبیعت است، انسان در مسیر تکامل (یا همان فرگشت: Evolution)، به رشد فکری و ذهنی رسیده و با رجوع به وجدان خود، از بسیاری رفتارهای زشت پرهیز میکند و هیچ نیازی به وحی یا تعالیم آسمانی ندارد." این سخن، در مرحله شعار بسیار جالب است، لیکن در ذات خود انبوهی از فجایع و پیامدهای هولناک را در پی دارد.[3] از جمله اینکه انسان، به عنوان بخشی از طبیعت، ذاتاً حیوان است (یعنی انسان از تکامل جدّ پیشین شانپانزه‌ها به وجود آمده است) و هیچ هویتی فراتر از طبیعت برای انسان وجود ندارد، هر چه هست، طبیعت است و قوانین حاکم بر آن! از همین روی، اصل تنازع بقا (که طبق قانون طبیعت، هر موجودی برای زنده ماندن یا بهتر زندگی کردن، حق دارد موجودات دیگر را نابود کند) یکی از گزاره‌ها در اندیشه آتئیسم است. آیا همین باور، موجب نمی‌شود که یک مادر برای زندگیِ راحت‌تر و دوری از «دردسر» دست به سِقط جنین بزند؟ یعنی حذف یک موجود مزاحم! حتی بسیاری از افرادی که آتئیست نیستند، اما در مواقع دلخواه به این منطق آتئیستی (یا بهتر است بگوییم به این بی‌منطقیِ آتئیستی) عمل می‌کنند! نمونه‌اش سِقط عامدانه 280 میلیون جنین بین سال‌های 2010 تا 2014 در جهان.[4] شدیدتر از این، بنا بر آمار رسمیِ پایگاه جهانی سلامت (World Health Organization)، در فاصله بین سال‌‌های 1995 تا 2008 به طور متوسط هر ساله حدود 45 میلیون سِقط جنین عمدی (induced abortions) صورت گرفته است. اگر همین آمار را در سال‌های 2009 و 2010 نیز تسرّی دهیم، به همراه آمار سال‌های 2010 تا 2014، آن وقت درخواهیم یافت که در 20 سال گذشته (از 1995 تا 2015) حدود 1 میلیارد سقط جنین عامدانه در جهان انجام گرفته است.[5] قتل‌عامی بزرگتر از این در جهان سراغ دارید؟! که این تعداد "بی‌گناه" کشته شوند... اکنون، آیا آتئیست‌ها موافق این جنایت هستند؟ یا مخالف آن؟! آتئیسم که قانونی فراتر از قانون طبیعت نمی‌شناسد. این هم قانون طبیعت! افراد به خاطر "خود" و برای "نجات خود" از دردسر و سختی‌های دست‌وپاگیر، دست به قتلِ جَنین می‌زنند تا "راحت" شوند. آیا این چیزی جز قانون طبیعت، و اخلاق تکاملی آتئیستی است؟! سخن ما این نیست که همه این رفتارها توسط آتئیست‌‌ها صورت می‌گیرد. خیر! آتئیست‌‌ها عملاً "بخشی" از این جنایت هستند. اما در "تئوری" و "ایدئولوژی"، نقشی بسیار پررنگ در این «بزرگترین جنایت تاریخ بشریت» دارند. (برای مطالعه بیشتر درباره ایئولوژی آتئیستی در این زمینه به رفرنس شماره 3 در پی‌نوشت مراجعه کنید).

ــــــــــــــــ بی‌منطقی مشترک فمینیسم و آتئیسم:

بسیاری از فیمینیست‌ها می‌گویند: «زنان باید حق سقط جنین داشته باشند!» آنان برای این مطالبه، دلایلی دارند که ظاهری علمی و باطنی متعفّن دارد. آنان می‌گویند: جَنین (Fetus)، طبق مبانی فیزیولوژی و بیولوژیکی جزوی از بدن مادر است، و موجودی مستقل نیست. از سویی، مادر نیز اختیار اعضای بدن خود را دارد (The ability of a woman to have control of her body is critical to civil rights)! می‌گویند که طبق آزمایش‌های علمی، سِقط جنین در دوره اول بارداری (3 ماه نخست) بی‌خطر است! همچنین می‌گویند که در برخی موارد که زنان یا دختران در اثر تجاوز، باردار شده‌اند، تولد آن فرزند، یادآور خاطره‌ای بد و دردآور برای مادر است و از لحاظ علمی ثابت شده که آثار روحی و روانی مخرّبی بر ذهن مادر می‌گذارد. می‌گویند دختران نوجوانی که باردار شده‌اند، مجبور به ترک تحصیل و دچار چشم‌اندازی تاریک و وحشتناک از آینده می‌شوند.[6] آنچه فمینیست‌‌ها می‌گویند ظاهراً علمی است! بر اساس مبانی آکادمیک و پژوهش‌های اصطلاحاً علمی (Scientific) و باب میل آتئیسم است! اینکه ما میگوییم این توجیهات، "بی‌منطقی مشترک فمینیسم و آتئیسم" است به این خاطر است که همین سخنان در 20 سال اخیر موجب مرگ 1 میلیارد جَنین شده است! چیزی شبیه به بمب اتم! یا بدتر از آن! بمب اتمی هم از جنس دانش (Science) است. اما وقتی این علم از آسمان به زمین سقوط کرد، به میلیون‌ها نفر آسیب رساند. توجیهات و پژوهش‌های فمینیسم‌ها برای اثبات «خوب بودن» سقط جنین از همین قبیل است. به هر حال، باید به توجیهاتشان پاسخ بدهیم. می‌گویند جنین، جزو بدن مادر است، و مادر حق دارد با بدن خود هر طور می‌خواهد رفتار کند! پاسخ می‌دهیم که اولاً درست است که جنین از بدن مادر تغذیه می‌کند، اما موجودی مستقل است و استقلال او -در احساس و حرکت- بیشتر و بیشتر می‌شود. جنین محصول ورود اسپرم مَرد به تخمک زن و ترکیب DNA ها و تشکیل سلول جدید است. حداقل می‌توان گفت که بخشی از جنین، مربوط به مرد است! از دیگر سوی، اگر زن اختیار بدن خود دارد، پس آیا حق دارد یک میخ را در چشم خود فرو کند؟ یا حق دارد که دست خود را بریده و در دهان یک تمساح بیندازد؟ آیا این رفتارها عقلانی است؟ (این‌ها همه از عواقب این ادعاست که "انسان" اختیار بدن خود را دارد و می‌تواند هر کاری که دوست داشت انجام دهد!) فرض کنیم که «مادر اختیار اعضای بدن خود را دارد» پس آیا حق دارد خودکشی کند؟ آیا آتئیست‌ها و فمینیست‌ها این حق را برای او قائل هستند؟ این چه «حق داشتن» ـی است که مرگ و نفرت در پی دارد؟! می‌گویند: از لحاظ علمی، سِقط جنین برای مادر خطری ندارد! واقعاً هر کاری که از حیث علمی خطری ندارد، می‌توان آن را انجام داد؟! کشتن همسایه یا یک بی‌گناه اگر برای ما خطری ندارد، آیا حق داریم او را بکشیم؟! اصلا فرض را بر این بگیریم که سقط جنین برای مادر خطری نداشته باشد. برای خود جنین چه؟! برای او هم ضرر ندارد؟! مگر جنین، موجود زنده نیست؟ می‌گوید فرزندانی که در اثر تجاوز متولد می‌شوند، باعث افزایش استرس و فشارهای روحی فراوان بر مادر می‌شوند. چه اینکه مادر مجبور است از این فرزند نگهداری کند و این آرامش را برای همیشه از مادر می‌گیرد و هر گاه مادر به این فرزند (حرامزاده) نگاه می‌کند، به یاد خاطرات بد و رنج‌آور می‌افتد و این نفی آرامش ابدی از مادر است. در پاسخ به این سخن می‌گوییم: اولاً مواردی این چنینی در اکثر جوامع بسیار اندک است (هرچند در غرب چنین مواردی زیاد رخ می‌دهد)، ثانیاً چه نیازی است که مادر از این فرزند نگهداری کند؟ حکومت‌ها بر اساس قانون باید این فرزند را گرفته و شخص متجاوز (پدر نامشروعِ کودک) را علاوه بر مجازات‌های لازم، مجبور به نگهداری از این کودک کنند. یا مراکز نگهداری از کودکان بی‌سرپرست این کودکان را تحت نظر و تعلیم و تربیت قرار دهد. این بسیار بهتر و مناسب‌تر از این است که فرزند را به قتل برسانند. اما اینکه گفته‌اند دخترانی که در سن کم باردار شده‌اند، این بارداری سبب بازماندن از تحصیل و دور شدن از اجتماع می‌شود، خیر صحیح نیست. بسیاری از افراد هستند که در عین داشتن فرزند؛ به تحصیل نیز ادامه می‌دهند. از دیگر سوی، دختران و زنان نباید تن به هر رابطه‌ای بدهند، این بسیار کم‌هزینه‌تر است از اینکه باردار شوند و سپس فرزندشان را به قتل برسانند. به راستی که اگر این توجیهات فمینیست‌ها نبود، امروز شاهد کشته شدن 1 میلیارد جنین در 20 سال گذشته نبودیم. کشتاری بدتر از قتل‌عام مردم هیروشیما به وسیله بمب اتم ! کشتاری بدتر از قتل‌عام‌های جنگ‌جهانی دوم ! ناگفته نماند که برخی از فیمینیست‌ها نیز مخالف سقط جنین هستند.[َ7]

- نکته: کوری بوکر سیاست‌مدار و وکیل آمریکایی، همانند بسیاری از حقوق‌دانان غربی، رسماً از حق زنان برای سِقط جنین حمایت می‌کند و از سویی نشریه ایندیپندنت (The Independent)، کشور سوئد را از جهتِ وجود حق سقط جنین برای زنان، بهترین کشور جهان می‌داند.[8]

پی‌نوشت:

[1]. دکتر عبدالحسین زرینکوب، کارنامه اسلام، فصل 20
[2]. شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1413 هجرى قمری، جلد 4، صفحه 171، حدیث 5394 و جلد 4، ص 145، حدیث 5321 ؛ شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، مؤسسه آل البيت قم، 1409 هجرى قمری، جلد 29، صفحه 26، حدیث 35063 ؛ شیخ كلينى، الكافي، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365، جلد 7، صفحه 344، حدیث 6 ؛ شيخ طوسى، التهذيب، دار الكتب الإسلاميه تهران، 1365، جلد 10، ص 287، حدیث 15.
[3]. نگاه کنید: قوانین طبیعت، آتئیسم و توحش ایدئولوژیک
[4]. سند: Guttmacher.org, Induced Abortion Worldwide, Global incidence and trends, May 2016
During 2010–2014, an estimated 56 million induced abortions occurred each year worldwide (ترجمه: تخمین زده می‌شود که در سال‌های 2010 تا 2014، هر سال 56 میلیون سقط عامدانه جنین در جهان انجام گرفته باشد. یعنی به طور متوسط در سال‌های 2010-2011-2012-2013-2014 هر سال 56 میلیون سقط جنین عمدی، روی هم رفته 280 میلیون سقط جنین.)
[5]. سند مستقیم به پایگاه جهانی سلامت (زیر نظر سازمان ملل متحد)، برای مشاهده آمار کلیک کنید... 
[6]. بنگرید به: About News & Issues, Women's Issues, 10 Arguments: For and Against Abortion, March 06, 2016, By Linda Lowen
[7]. بنگرید به: America Magazine, The National Catholic Review, The Feminist Case Against Abortion, January 19-26, 2015, Serrin M. Foster
[8]. روزنامه شرق، دوشنبه 3 خرداد 1395، شماره ۲۵۸۹ (عنوان مقاله: از زوج رؤیایی زنانه تا کمدین سیاست‌مدار) ؛ روزنامه شرق، یکشنبه 24 دی 1391، شماره 1646 (عنوان مقاله: سیاست‌ورزی زنان از پشت‌ پرده).