پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب - سال 1387 گروهی موسوم به جمعیت امام علی علیه اسلام، توسط شخصی بنام شارمین میمندی‌نژاد تاسیس شد، که مدیریت آن را همسر شارمین بنام زهرا رحیمی بر عهه داشت. مقدمات شکل‌گیری این مجموعه از سال 1375 در یکی از مراکز آموزش عالی کشور و تحت عنوان کلاس‌های «رهیافتی به درون» شکل می‌گیرد. شارمین از سال 75 با تشکیل کلاس‌های یادشده به بیان مطالبی در حوزه‌های عرفان با برداشت‌های شخصی خود می‌پردازد. وی به مرور و با توجه به ظرفیت‌هایی که از کلاس‌های خود جذب نموده، جمعیت امام علی علیه السلام را تاسیس می‌کند.
پدر شارمین شخصی بنام محمدحسین میمندی‌نژاد، از وابستگان به دربار پهلوی است که دوستی بسیار نزدیکی با ارتشبد فردوست داشته و از این رفاقت‌ها استفاده‌های کلان اقتصادی کرده است. او همچنین از جریان‌های اطلاعاتی کشور با نفوذ ساواک هم بهره‌مند گردیده است. محمدحسین میمندی‌نژاد از رابطین انگلستان در ایران به شمار میرفته و قبل از انقلاب نشریه‌ای بنام رنگین کمان داشته که افکار ضددینی و التقاطی او را منعکس می‌کرده است. او آشکارا به مقدسات و ائمه علیهم اسلام توهین کرده و وقایع تاریخی و مذهبی شیعه را در این نشریه زیر سوال می‌برده است. وی با جعلی دانستن غدیر خم! آن را ساخته‌ی ذهن دو ایرانی دانسته و مفاتیح الجنان را سراسر جعل و اسرائیلیات معرفی می‌کرده و مرحوم شیخ صدوق و کلینی را کلیمی‌زاده می‌دانست. در اینکه میمندی‌نژاد چه دینی داشته، برخی او را بهائی دانسته‌اند و با این حال پسر او جمعیتی را به بهانه‌ی کارهای عام المنفعه و خیریه تاسیس کرده بود.
شارمین بر این باور است که روح امیرالمومنین علیه السلام در او حلول کرده و به همین دلیل نام تشکیلات را جمعیت امام علی علیه السلام گذاشته؛ وی بارها در جلساتش مدعی شده که من از طرف امام علی علیه السلام نیابت دارم تا با مردم ارتباط بگیرم و به نوعی خود را رابط مردم با حضرت معرفی کرده است.
او در مورد جریان شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها می‌گوید: این داستان‌های محمل نه با عقل جور در می‌آید و نه برازنده‌ی مولاست و من نمی‌دانم کدام شیخ مریضی اینها را بافته و نشخوار کرده است... این نوع نگرش در بین اتباع صوفیه و به خصوص قطب مدعی این فرقه محمداسماعیل صلاحی، دیده می‌شود و مشخص می‌گردد آّشخور هر دو گروه از یک منجلاب است.
شارمین تحت عنوان یک مرکز خیریه به دنیال گسترش عقاید فاسد خود و همچنین مفاسد اقتصادی و اخلاقی بود و مناسک مخصوص به خود را تحت عنوان یک آیین به جوان‌ها و طرفداران خود القا می‌کرد. شارمین جوانان را در ایام مراسمات مذهبی مانند حج، شب‌های قدر، محرم و اربعین از شرکت در این مراسمات نهی می‌کرد.
جمعیت امام علی علیه السلام علاوه بر ارتباط با بیگانگان و نهادهای ضد ایرانی مستقر در آمریکا از جمله جریان‌های شبه معنوی کار خود را پیش می‌برد. وی در سال 85 کلاس‌های تفسیر برگذار می‌کرد. حمایت برخی رسانه‌های اصلاح‌طلب از جمعیت امام علی علیه اسلام مانند سایت جماران باعث شد تا در جریانات متعدد از جمله سیل سیستان و بلوچستان هزینه‌های هنگفتی به حساب این جمعیت واریز شود. حمایت بی‌دریغ گروهک‌های تروریستی منافقین، رادیو فردا، بی بی سی و... از این جمعیت قابل توجه است.
شارمین به شهدا و اسوه‌های مقاومت هم توهین کرده و درباره شلمچه؛ محل شهادت صدها جوان پاکباخته کشورمان می‌نویسد: «شلمچه همان جا که گند جنگ‌طلبان را به مشام گرفته بود.» و در توهین به شهید بزرگوار مصطفی چمران می‌نویسد: «[دوستم] همشهری‌هایش را از دست داده بود. آنهم با لطف به اصطلاح شهید این روزگار و مرد این بزرگراه که با‌ تانک بر دختر بچه‌گان کوچک فامیلش رفته بود. شهید بزرگواری که شب‌ها نیایش مهملش را تلویزیونی می‌کنند که خوش دارد برود وسط کهکشان‌ها و... » قلم هتاکانه او نسبت به شهید چمران آنقدر زننده است که از نوشتن ادامه آن بر این اوراق شرم داریم. شارمین حتی هشت سال دفاع مقدس را جنگی «در وهم حسین‌خواهی و یزید‌خواهی» توصیف کرده و با رویکردی تفرقه‌افکنانه خطاب به مردم کردستان می‌نویسد: «کفتاران از ریختن خون شمایان شهادت تقسیم می‌کردند.» و اینچنین ایستادگی رزمندگان اسلام در برابر گروه‌های تجزیه‌طلب را وصف می‌کند و لقب کفتار به آنان می‌دهد!
این گروه منحرف که توسط وزارت کشور منحل شده بود به تازگی دوباره فعالیت خود را شروع کرده است. این مسئله هوشیاری نهادهای امنیتی و دینی را می‌طلبد.