شخصی از اتباع احمد بصری در صفحه اینستاگرامی ما (پیج نقد احمد الحسن به آدرس n_ahmadalhasan​) پیام داد: «برادر می‌دانستی احمدالحسن با راه‌های شناخت حجت (وصیت، سلاح، و پرچم) که در روایات آمده ظهور کرده است». گفتم: «اتفاقا همین یک اشکال است که احمد می‌گوید راه شناخت سه راه ا‌ست.»

گفت: یعنی روایت نداریم هرچه شک و شبهه کند وصیت و سلاح و پرچم برای شما جایی برای شبهه نمی‌گذارد؟
جواب دادم؛ خیر؛ منظور من دخل تصرف در روایت و تقطیع آن [1] توسط احمد بصری است. توضیح دادم؛ این روایت که طولانی نیز می‌باشد توسط احمد و اتباع او مورد تقطیع واقع شده است؛ آن‌ها برای این‌که رسوا نشوند دوتا از پنج مورد ذکر شده در حدیث مورد نظر را حذف کرده‌اند. تصویر کتاب را می‌توانید در زیر مشاهده کنید؛

در روایت مورد نظر 5 مورد برای شناخت ذکر شده است:
پرچم
سلاح
عهد یا همان وصیت
اما وی دو مورد دیگر را حذف کرده:
قتل نفس الزکیة
صیحه آسمانی
جالب این‌جاست که احمد رفع شبهه و شک را به این سه نشانه نسبت داده و حال آن‌که روایت به صراحت می‌فرماید: اگر این چهار نشانه اول برای مردم شک و شبهه ایجاد کرد و امر مشتبه شد (فإن اشکل علیکم) صیحه (صوت آسمانی) که به اسم امام زمان و امرش زده می‌شود برای شما مشتبه نخواهد شد.

پی‌نوشت:

[1]. بحار الانوار، علامه مجلسی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ج 52، ص 224.