حجت الاسلام والمسلمین استاد شیخ «حسین انصاریان»، در یکی از سفر‌های تبلیغی خود به ترکیه در دیدار با علمای اهل‌سنت، به یکی از مفتیان اعظم استامبول گفت که دوست دارم علت شیعه بودن ما را از ما بپرسید. گفت خودتان بفرمایید.
جلد اول تفسیر فخر رازی را آوردم و باز کردم، گفتم: «فخر رازى» در تفسير كبير خود به نام «مفاتيح الغيب» در بحث سوره فاتحه در جهر(بلند) و اخفات (آهسته) خواندن «بسم اللّه الرحمن الرحيم»، جهر (بلند خواندن) را اختيار كرده است و چند وجه در دلايل بر انتخاب جهر اقامه كرده است؛ یکی از آن دلایل را این‌گونه بیان می‌کند: در واقع دلایل عقلی موافق است با نظر ما، و عمل «علی بن ابی‌طالب» از جمله آن دلایل عقلی است، که همراه است با ما (یعنی عمل حضرت موافق است با نظر ما و ملاک انتخاب ما است) و هرگاه كسى على (عليه‌السلام) را پيشواى دين خود قرار دهد، به دستگيره محكمى در دين و نفس خود دست زده است.»[1]
ببینید شما به ما مدرک واقعی دادید که هر که علی را در دین و دنیایش امام خود قرار دهد، به ریسمان محکم خدا چنگ زده است؛ عالم سنی اصلاً مبهوت ماند.[2]

پی‌نوشت:

[1]. فخر رازى، محمد بن عمر، مفاتيح الغيب‏، موضوع: كلامى سنى، دار احياء التراث العربي‏، بیروت، 1420ق،ج1، ص182،« أن الدلائل العقلية موافقة لنا، و عمل علي بن أبي طالب عليه السلام معنا، و من اتخذ علياً إماماً لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه و نفسه.»
[2]. سایت ره یافته، خاطرات سفرهای خارجی شیخ حسین انصاریان در گفت و گویی متفاوت، «از کشیشی که شیعه شد تا کلیسایی که فقط محجبه‌ها را راه می‌داد»