مطلب اجمالی– یکی از جریان‌هایی که اوایل قرن حاضر در فرقه اهل حق به وجود آمد، جریان"مکتب"، منسوب به"نورعلی الهی" است. الهی، همواره می‌کوشید اندیشه‌ها و باورهای فرقه اهل حق را با اندیشه‌های اسلامی- شیعی تطبیق دهد [آثار الحق، ج 1، گفتار 1568، ص 492]  و مدعی بود که باید دستورات شرع مقدس اسلام را کاملاً مراعات نمود. [برهان الحق، ص 590] اما نورعلی الهی که مدعی تبعیت از شرع مقدس و حلال و حرام اسلامی است، به تبعیت از پدرش، نعمت‌الله جیحون‌آبادی، بر پیروان و دراویش طرفدار خود نوشیدن "چای" را حرام و نوشیدن آن را برای خود، بدتر از نوشیدن شراب اعلام می‌کند [آثار الحق، ج 1، گفتار 628، ص 181] و می‌گوید: «اگر به من بگویند چای بخور یا می‌کشیمت، حاضرم کشته شوم ولی چایی نخورم، زیرا سرپیچی از دستور پدرم می‌شود.»[آثار الحق، ج 2، گفتار 204، ص 66] حال از پیروان و طرفداران نورعلی الهی سؤال می‌شود: مگر نورعلی الهی، خود را تابع شریعت اسلامی نمی‌داند، حال در کجای شریعت اسلامی، خوردن چای، به‌صورت مطلق حرام اعلام‌شده است که نورعلی الهی آن را مطلقاً حرام اعلام می‌کند؟ مگر پدر نورعلی الهی، شارع است که الهی برای سرپیچی نکردن از دستور او، نوشیدن چای را بر خود و طرفدارانش جایز نمی‌داند؟ شما با بهانه‌های واهی بسیاری از احکام شریعت مانند نماز، روزه و ... که دستور خداوند متعال است را ترک نموده‌اید، حال چگونه اندیشه‌های باطل خود را منطبق با شریعت می‌دانید؟ بنابراین مطالب مذکور حاکی از اعمال سلیقه شخصی نورعلی الهی و پدرش، در اندیشه و اعتقاد، اهل حق‌های طرفدار خود است.

پی‌نوشت:
الهی، نورعلی، برهان الحق، چاپ هشتم، تهران، جیحون، 1373، ص 590
همو، آثار الحق، ج 1، چاپ چهارم، تهران، جیحون، 1373، گفتار 1568، ص 492،، گفتار 628، ص 181
همو، آثار الحق، ج 2، چاپ دوم، تهران، جیحون، 1373، گفتار 204، ص 66