متاسفانه ابن تیمیه آن‌چنان در مسیر باطل و در منجلاب افکار باطل خود فرو رفت، که جای هیچ توجیهی را حتی برای صاحبان علم باقی نگذاشت و از این رو بسیاری از علما و بزرگان، ردیه‌هایی را بر نظرات و افکار و عقاید وی نوشتند، تا جایی که برخی حتی او را کافر دانستند.[1]
ابن حجر عسقلانی شافعی نیز از جمله کسانی است که با رد دیدگاه ابن تیمیه درباره زیارت قبر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) عقیده ابن تیمیه را در این مسئله از زشت‌ترین اعتقادات وی دانسته است.
ابن حجر عسقلانی حتی تندروی‌های ابن تیمیه در مورد امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) را مورد نکوهش قرار داده و گفته است: «ابن تیمیه به هر نحوی و با هر قیمتی تلاش کرده تا روایاتی را که علامه حلی ذکر کرده، نقد و رد نماید، اما به دلیل اعتماد کردن بر مکنونات قلبی وحفظیات خود و مراجعه نکردن به کتاب‌ها، بسیاری از احادیث صحیح را نیز تضعیف کرده است... .»[2]

پی‌نوشت:

[1]. شوکانی وهابی، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرآن السابع، لبنان بیروت، ج2، ص137
[2]. ابن حجر عسقلانی، لسان المیزان، دار الکتب العلمیه، ج6، ص414