پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ رهبران دین‌ساز مسلک بابیت و بهائیت، با تصریح نصوص اسلامی به بعث مردگان در قیامت، به مخالفت پرداخته و یوم البعث و روز رستاخیز موعود را منکر شده‌اند؛ همچنان که علی‌محمد شیرازی گفته است: «و بعث هیچ نفسی از نفس میت نمی‌شود که از قبر ترابی بیرون آید».[1]
اما لازم است بدانیم در حالی پیشوایان فرقه‌ی بابی و بهائی به انکار یوم البعث موعود می‌پردازند که آیات بسیاری بر بیرون آمدن اموات از قبرهایشان در روز قیامت تأکید دارند؛ همچنان که در بیش از 30 آیه واژه‌ی "حشر"، در حدود 30 آیه واژه‌ی "بعث"، در 10 آیه، واژه‌ی "خروج" و مشتقات آن‌ها ذکر شده است.[2]
لذا از این‌روست که خدای تعالی بعث اموات را امری قطعی معرفی می‌کند: «وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ [حج/7]؛ و اینکه رستاخیز آمدنی است، و شکّی در آن نیست؛ و خداوند تمام کسانی را که در قبرها هستند زنده می‌کند». و یا آن‌جا که خدای تعالی در پاسخ به منکران بعث اموات، تصریح می‌کند: «زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [تغابن/7]؛ کافران پنداشتند که هرگز برانگیخته نخواهند شد، بگو: آری به پروردگارم سوگند که همه شما (در قیامت) برانگیخته خواهید شد، سپس آنچه را عمل می‌کردید به شما خبر داده می‌شود، و این برای خداوند آسان است».

پی‌نوشت:
[1]. علی‌محمد شیرازی، بیان فارسی، باب 12، ص 47.
[2]. ر.ک: محمد فؤاد عبدالباقی، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، بی‌جا: نسخه‌ی 1330، صص 292-290، 260، 158.