کلام سرانجام در اندیشه نورعلی الهی
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب– نورعلی الهی که تمام سعی و کوشش خود را بر این گذاشته است که خود را اهل حق معرفی نماید، در برخی از سخنان خود به "نامه سرانجام " که مقدسترین کتاب در نزد فرقه اهل حق است بیحرمتی کرده و سخنانی متناقض با ادعاهای خود دارد. نورعلی الهی از طرفی میگوید:" فرمایشات منتسبه به سلطان اسحاق مؤسس مسلک اهل حق ویاران مقرب ایشان، همچنین بزرگان قبل از ایشان، معروف به سرانجام یا کلام خزانه که گویند حجیت دارد."[برهان الحق ص 2] اما او درجایی دیگر قائل به تحریف و تحذیف کلامهای اهل حق است و میگوید: اما کلامها و دستورات ما چون چاپنشدهاند هزاران تحریف و تحذیف در آنها شده است.[آثار الحق، ج 1، گفتار 1577، ص 495] و در جایی دیگر درباره کلامهای سرانجام میگوید: نمیتوان همگی را بهطور متقن مستند قرار داد."[برهان الحق، ص 254] وی در تحریف سرانجام میگوید:" اما عقیده اینجانب پس از غیبت حضرت سلطان اسحاق متدرجاً به علت مذکوره فوق اختلاف حاصل و کلام سرانجام تحریف گردیده."[ برهان الحق، ص 256] مطالب مذکور حاکی از تناقضگویی نورعلی الهی است که از طرفی قائل است که کلام سرانجام حجیت دارد و از طرفی قائل به تحریف آن است. و باید از اهل حق پرسید شما چرا به متونی که بزرگان شما قائل هستند که بارها تحریفشده است، عمل میکنید؟
پینوشت:
الهی، نورعلی، برهان الحق، چاپ هشتم، تهران، جیحون، 1373، ص 2 و 4 و 256
الهی، نورعلی، آثار الحق، ج 1، چاپ چهارم، تهران، جیحون، 1373، ص 495
افزودن نظر جدید