پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ علی‌رغم این‌که بعضی از علمای اهل سنت بر ولادت امام زمان، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) معتقد نیستند، اما به خروج و ظهور حضرت مهدی در آخر الزمان تاکید می‌کنند، و احادیث مهدویت  را در حد تواتر وغیر قابل انکار می‌دانند، تا حدی که ایمان به خروج مهدی را واجب می‌دانند.[1] و نه‌تنها انکار نکرده‌اند، بلکه احادیث مهدویت را با صحیح‌ترین اسناد می‌دانند.[2]  و از همه مهم‌تر این‌که روایت کرده‌اند که هر کس خروج مهدی را انکار کند، بر آن‌چه به حضرت محمد نازل گشته، کافر شده است.[3]

و اما احادیث مهدویت دریکی از قدیمی‌‌‌ترین کتاب اهل سنت
ازمیان کتب قدیمی اهل سنت  در قرن دوم هجری می توان کتاب «الجامع»  را معرفی کرد که تألیف معمّر بن راشد ازدی می‌باشد. این کتاب را شاگرد مؤلف، «عبدالرزاق صنعانی»، از او روایت کرده است.[4] کتاب «الجامع» شامل «1611» حدیث، در «283» باب، در «383» صفحه‌ی وزیری به چاپ رسیده است. باب 241 از ابواب کتاب الجامع به احادیث حضرت مهدی (علیه السلام) اختصاص دارد، در این باب 11 حدیث پیرامون حضرت مهدی آمده، که یک نمونه‌ی آن را ذکر می‌کنیم:
مُعَمَّر با سلسله اسنادش از ابوسعید خدری روایت می‌کند که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از بلایی سخن گفت که امّت اسلامی را در بر خواهد گرفت، دیگر کسی پناهگاهی پیدا نخواهد کرد که به آن پناه ببرد، آن‌گاه فرمود: «پس خداوند مردی را از عترت من که از اهل بیت من می‌باشد، برمی‌انگیزاند، که زمین را به‌وسیله او پر از عدل فرماید، همان‌گونه که پر از جور و ستم شده باشد، آسمان چیزی از بارانش دریغ نمی‌کند، که آن را سیل‌آسا فرو می‌ریزد؛ زمین نیز چیزی از آبش را فرو نمی‌گذارد، جز این‌که بیرون می‌فرستد، تا جایی که زنده‌ها مردگان خود را آرزو می‌کنند.»[5]
پس نتیجه این شد که احادیث مهدویت، نزد شیعه و سنی قابل انکار و خدشه نیست، هرچند وهابیت درصدد شبهه پراکنی ومخدوش کردن  احادیث مهدویت هستند، و به خصوص در تلاش برای ایجاد فاصله بین شیعه و سنی در امر اعتقاد به مهدویت می‌باشد.[6] به امید فرا رسیدن ظهور منجی عالم بشریت، مهدی موعود و نابودی وهابیت موهوم وآل سعود ملعون. ان‌شاء الله. 

پی‌نوشت:

[1]. المهدي المنتظر ( ع ) في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة، دكتر عبد العليم عبد العظيم البستوي، مصادر حديث سنى – عام، چاپ : الأولى، سال چاپ : 1420 - 1999 م، المكتبة المكية، مكة المكرمة، دار ابن حزم بيروت – لبنان، ص43، « قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان وأنه من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة بلغت حد التواتر المعنوي فلا معنى لانكارها وقال أيضا : " وغاية ما ثبت بالأخبار الصحيحة الكثيرة الشهيرة التي بلغت حد التواتر المعنوي وجود الآيات العظام التي منها بل أولها خروج المهدي وأنه يأتي في آخر الزمان» «وقد روي عن من ذكر من الصحابة وغير من ذكر عنهم رضي الله عنهم بروايات متعددة وعن التابعين من بعدهم ما يفيد مجموعه العلم القطعي فالايمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ، ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة»
[2]. تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، مهمترين مصادر رجال سنى، تحقيق : علي شيري، سال چاپ : 1415، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان، ج47، ص518 « والأحاديث في التنصيص على خروج المهدي أصح إسنادا وفيها بيان كونه من عترة النبي » 
[3].ينابيع المودة لذوي القربى، القندوزي، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني، چاپ : الأولى، 1416، دار الأسوة للطباعة والنشر، ج3، ص295، الباب الثامن والسبعون : في إيراد ما في كتاب " فرائد السمطين " وغيره « قال رسول الله ( ص ) : من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد ، ومن أنكر نزول عيسى فقد كفر ، ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر»
[4]. المصنف، عبد الرزاق الصنعاني، مصادر حديث سنى – عام، تحقيق وتخريج وتعليق : حبيب الرحمن الأعظمي، منشورات المجلس العلمي،ج11، ص371،حدیث20770 « أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أبي هارون عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الأمة ، حتى لا يجد الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم ، فيبعث الله رجلا من عترتي من أهل بيتي ، فيملأ به الأرض قسطا كما ملئت ظلما»
[5]. الجامع، معمربن راشد ازدی، متوفای 152 ق، چاپ1421ق، بیروت، باب 241، ص316، ح5035، « فَیَبعَثُ اللهُ رَجُلاً مِن عِترَتِی مِن أَهلِ بَیتِی، فَیَملَأُ بِهِ الأَرضَ قِسطاً کَمَا مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً، یَرضَی عَنهُ سَاکِنُ السَّمشاءِ وَ سَاکِنُ الأَرضِ، لاَ تَدَعُ الأرضُ مِن مَائِهَا شَیئاً اِلاَّ أَخرَجَتهُ، حَتَّی تَتَمنَّی الأَحیَاءُ الأَمواتَ؛»
[6]. دیدگاه وهابیت پیرامون امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)