پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از با فضیلت‌ترین اعمال در نزد همه‌ی مذاهب اسلامی، صلوات و درود بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است. همه‌ی مسلمین معتقدند صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) فضیلت فراوانی دارد، زیرا پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «صَلَّوْا عَلَيَّ، وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، وَقُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.[1] بر من صلوات بفرستید و در دعا کردن تلاش فراوان کنید، و بگویید: درود خداوند بر محمد و آل محمد.»
در روایات دیگری، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: «زمانی که صدای موذن را شنیدید، جملات موذن را تکرار کنید، سپس بر من صلوات بفرستید، زیرا هر کس بر من درود بفرستد، خداوند 10 مرتبه بر او درود می‌فرستد و به او جایگاهی نیکو در بهشت عطا می‌کند.»[2]
این در حالی است، که فرقه ضاله وهابیت، صلوات بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را پس از اذان، بدعت می‌داند. هیئت بلند پایه و دائمی صدور فتوا در عربستان سعودی، در پاسخ از پرسشی در رابطه با حکم صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) در اذان، چنین گفته است: «درود و صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) چه پیش از اذان و چه در پایان اذان، از بدعت‌هایی است که در دین ایجاد شده است. بنابراین کسی‌که این بدعت را انجام دهد و هم‌چنین کسی‌که با این کار موافق باشد و نیز کسی‌که می‌تواند جلو این گناه را بگیرد، و چنین نکند، گناه‌کار است.»[3]
فرقه وهابیت با اصل دین و پیامبر (صلی الله علیه و آله) مخالف است. اکنون آیا به نظر شما می‌توان این فرقه را مسلمان نامید!!

پی‌نوشت:

[1]. نسائی، سنن کبری، تحقیق: حسن عبدالمنعم شلبی، موسسه الرساله، بیروت، الطبعه الاولی، 1421ق، ج2، ص75، ح1216.
[2]. «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ». نسائی، سنن کبری، تحقیق: حسن عبدالمنعم شلبی، موسسه الرساله، بیروت، الطبعه الاولی، 1421ق، ج2، ص252، ح1654.
مسلم، صحیح مسلم، تحقیق: محمد فواد عبدالباقی، داراحیاء التراث العربی، بیروت، ج1، ص381، ح384.
[3]. «ذکر الصلوة و السلام علي الرسول قبل الاذان و هکذا الجهر بها بعد الاذان و مع الاذان من البدع المحدثة في الدين و قد ثبت عن النبي من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌ و من فعل تلک البدعة و من أقرّها و من لم‌يغيرها و هو قادر علي ذلک فهو آثم.» فتاوی اللجنه الدائمه للبحوث العلمیه و الافتاء، ج2، ص501، رقم 9696.