پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ همان‌گونه که از روایات بر‌می‌آید، هر انسان دارای دو مَلَک موکل هست که اعمال او را ثبت و ضبط می‌کند، و به محضر خداوند ارائه می‌دهد. ولی آن‌چه که ارزشمند است، این است که آیا این فرشتگان به صاحبان خود افتخار می‌کنند یا خیر؟
در روایات بسیاری از منابع اهل سنت آمده است، که فرشتگان نگهبان حضرت علی (علیه السلام) به‌وجود آن حضرت مباهات می‌کنند و دلیل آن را نیز رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بیان داشته است.
1) در روایتی، جابر از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل فرمودند: «إنّ مَلَکی عَلیّ بن أبی‌طالِب لَیَفتَخِران عَلى سائِر الأملاک، لِکونِهِما مَعَ عَلیّ، لأنَّهُما لَم یَصعدا إلى الله مِنه قطٌّ بِشَئ یُسخِطُه.[1] دو فرشته علی (علیه السلام) بر دیگر فرشتگان فخر می‌فروشند، از این‌که با علی (علیه السلام) هستند. چون آن دو از او چیزی را که موجب خشم خدا گردد، بالا نبردند.»
ابن‌مغازلی این روایت را با سندی دیگر از عمار از پدرش نیز نقل کرده است.[2]
2) محمد بن حماد بن ثابت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده است که ایشان فرمودند: «إنَّ حافِظَی عَلیّ لَیَفتَخِران عَلی سائِر الحَفَظَة، لِکَینونَتِهِما مَعَ عَلیّ، وَ ذلِک أنَّهُما لَم یَصعَدا إلی الله تَعالی بِشَیءٍ مِنه یُسخِطُه.[3] دو فرشته نگهبان علی (علیه السلام) بر دیگر فرشتگان نگاهبان فخر می‌کنند، به این سبب  که آن دو هیچ چیزی که موجب خشم خداوند باشد، از علی (علیه السلام) نزد او بالا نبردند.»
خطیب بغدادی نیز همین روایت را آورده است.[4]
آن‌چه که از این دست روایات می‌توان به‌دست آورد، این است که این‌گونه روایات دال بر عصمت حضرت علی (علیه السلام) است. چرا که بنابر فرموده‌ی پیامبر اکرم (صلوات الله علیه)، فرشتگان هیچ چیزی را که موجب خشم خداوند باشد، از علی (علیه السلام) به نزد باری‌تعالی نبردند، و بدیهی است که گناه و لغزش است که سبب خشم خداوند می‌شوند و کسی‌که از گناه مبرا باشد، قطعاً معصوم است.
علاوه بر آن‌چه که گفته شد، این حدیث بر برتری حضرت علی (علیه السلام) بر دیگر صحابه دلالت دارد، چرا که چنین کلام صریحی برای هیچ‌یک از صحابه‌ی دیگر بیان نشده است.
از عصمت به‌دست آمده از این روایات، می‌توان به امامت و جانشینی حضرت علی (علیه السلام) نیز رسید. چرا که جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز باید همانند او مصون از خطا باشد.

پی‌نوشت:

[1]. مناقب علی بن ابی‌طالب، ابن مغازلی، نشر مشهد: ص127، ح167
[2]. همان: ح168 و 169
[3]. مناقب علی بن ابی طالب، ابن مردویه: ص84، ح70
[4]. تاریخ بغداد أو مدینة السلام، خطیب بغدادی، دارالکتب العلمیة، بیروت: ج14، ص127

نویسنده: محمد یاسر بیانی