پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ فرادرمانی دوره‌ای است که پایه‌ی عرفان حلقه به حساب می‌آید. در عرفان حلقه ادعا می‌شود که طی مراحل برون‌ریزی و درون‌ریزی موجودات غیرارگانیک فرد فرادرمانی می‌شود، این فرضیه، وجود، ورود و خروج غیرارگانیک‌ها را در کلاس‌های عرفان حلقه به کلی نفی کرده، فرادرمانی و سایمنتولوژی را صرفا یک وهم بی‌پایه می‌داند و همه‌ی برون‌ریزی‌ها را به قدرت ذهن انسان نسبت می‌دهد. اولین دوره‌ای که در عرفان حلقه برگزار می‌شود، دوره‌ی فرادرمانی‌ست. کسانی را که از این دوره‌ها استقبال می‌کنند می‌توان به چند دسته تقسیم کرد:
گروه اول، افراد بیمار هستند که برای درمان بیماری خود به آن وارد می‌شوند؛ دسته‌ی دوم، افرادی هستند که خود بیمار نیستند، ولی در اطرافیان و یا اعضای خانواده‌شان؛ کسانی هستند که نیاز به درمان آن‌ها شرکت این افراد را در این کلاس‌ها باعث می‌شود. این عده گاهی از گروه پزشکان و پرستاران بعضی بیمارستان‌ها هستند که به دلیل احساس نیاز به مؤثر بودن در بیماران، به دنبال فرادرمانی هستند. افراد نیازمند به جلب توجه و مطرح کردن خود نیز به این کلاس‌ها وارد می‌شوند (این حالت، یک نیاز درونی و روانی‌ست که باید به آن جواب داده شود). گروه سوم، مشتاق برای حضور در این کلاس‌ها، افراد خرافه‌گرا و اثرپذیر و به شدت تلقین‌پذیر هستند. پس می‌توان به جرأت گفت که تنها درصد کمی از افراد در نقش محقق و با اطلاعات کافی به این جمع وارد می‌شوند.
با آن‌که این آموزه‌ها «عرفان کیهانی یا عرفان حلقه» نامیده شده است، در مراحل اولیه، نام «فرادرمانی»، «عرفان» را در حاشیه قرار می‌دهد و مراجعان، در درجه‌ی اول برای درمان‌گری یا درمان‌گیری به این کلاس‌ها وارد می‌شوند. با توصیفاتی که مستر در این کلاس‌ها از اتصال و دریافت آگاهی بیان می‌کند، افراد بیمار تداعی‌هایی دارند و با روش تمرکز و تلقین به نتایج موقت و به ندرت طولانی مدتی دست می‌یابند و درمان‌هایی هم صورت می‌گیرد. در کلاس‌ها به آن‌ها نمی‌گویند که داروها را کنار بگذارید، بلکه در کنار دارودرمانی اتصال هم رخ می‌دهد و درمان را (در صورتی که صورت پذیرد) به خود نسبت می‌دهند. در این میان، افراد با حضور در این کلاس‌ها و آشنایی با آموزه‌های معرفتی، آن‌هم از نوعی که بیان می‌شود، متوجه می‌شوند در حلقه‌ای وارد شده‌اند که به جز مسائل درمان جسم، خوراک روح هم در اختیارشان قرار داده می‌شود. چنان‌چه این افراد اعتقادات و آگاهی‌های لازم دینی داشته باشند، در همان مراحل اولیه و چه بسا در چند ساعت اول، تناقضات این آموزه‌ها را با دین مبین اسلام و شریعت و قرآن و انحرافات آن‌ها را متوجه می‌شوند.
اما اگر ظرف اعتقادات‌شان خالی باشد و یا از افرادی باشند که همواره از شریعت و حد و مرزهای تعیین شده در دین بر حلال و حرام‌ها گریزان هستند، از دانستن آموزه‌های این فرقه احساس لذت می‌کنند. فرقه‌ی حلقه عرفانی مطرح می‌کند که عقیده و ایمان در آن مطرح نیست و با استفاده از رحمانیت عام الهی‌ست که حلقه‌هایش معرفی و بررسی می‌شود و همه انسان‌ها را بلا استثنا در بر می‌گیرد[1] و این نوع عرفان تشویق فرد را بر ماندن و تداوم حضور در کلاس در پی دارد. این روند ادامه دارد و فرقه‌ی حلقه از بی‌اطلاعی افراد کلاس برای القای آگاهی‌های بی‌اساس (اگر نخواهیم بگوییم شیطانی که شیطانی‌ست)استفاده می‌کند.
در این قسمت، افراد تلقین پذیر با توصیفات صورت گرفته از آگاهی‌های حاضران، به دریافت‌هایی رسیده، آگاهی‌های خود را گزارش می‌کنند. کسانی هم که دریافتی ندارند، به طور مداوم در کلاس‌ها حاضر می‌شوند و به خود فشار می‌آورند تا آگاهی‌هایی نظیر آن‌چه تلقین‌پذیرها گزارش می‌دهند، داشته باشند و بعضی از آن‌ها که قدرت تصویرسازی بالایی دارند، در این مسیر موفق می‌شوند و از این حضور رضایت دارند. آموزه‌های دوره‌ها در ابتدای امر تناقضات و انحرافات زیادی ندارد و افرادی که دقت و حساسیت بالایی نداشته باشند، ممکن است آن‌ها را متوجه نشوند؛ حتی در بسیاری از مواردموافق و موازی با معیارهای اسلامی است و این حالت بیشتر در آن دسته از معیارهاست که عوام از آن اطلاع دارند و سینه به سینه و از گذشتگان‌شان به آن‌ها رسیده است. موضوع وقتی حساس و خطرناک می‌شود که در دوره‌های بعدی مطالبی برگرفته از دین یهود، مسیحیت، بودیسم و مکاتب دیگر مطرح می‌شود و از آن‌جا که فرد حاضر در این کلاس از این مباحث به طور کافی اطلاع ندارد، به گوش جان شنیده، آن‌را در اعتقادات خود نهادینه می‌کند.
در ادامه و در دوره‌ی تشعشع دفاعی، دسته‌بندی موجودات غیرارگانیک به دو نوع A و B و گروه‌های هفت‌گانه‌ی جن‌ها و موارد تسخیر انسان به دست آن‌ها مطرح می‌شود. افراد بدون آگاهی‌های دینی به راحتی و بدون برون‌ریزی از این دوره نیز می‌گذرند. در این دوره گفته می‌شود که دلایل تسخیر به کمک جن‌ها موارد زیر است:
- قرار داشتن در فاز منفی؛
- هتک حرمت هر جزئی از اجزای جهان هستی و پوشانیدن تقدس آن‌ها؛
- ندیدن یکپارچگی و وحدت جهان هستی (تجلیات الهی) و صاحب تجلیات (شرک و رفتن به دامن غیر از خدا «من دون الله»)؛
- ایجاد تباهی و جلوگیری از شکوفایی هر جزئی از تجلیات الهی (ایجاد فساد)؛
- جنگ مغرضانه و هدفمند با وحدت جهان بالا و پایین (حرب با خدا)؛
- داشتن هرگونه تشعشع منفی.
- استفاده از هرگونه مواد مخدر؛ چون‌که استفاده از مواد مخدر به نامنظم شدن کالبدهای مختلف انسان انجامیده، در نتیجه ایجاد حفره و شکاف در آن‌ها را درپی دارد و به این ترتیب، راه ورود و نفوذ موجودات غیرارگانیک فراهم می‌شود.[2]
حاضران در کلاس‌ها که اغلب از قشر اعتقادی متوسط و در مواردی پایین بودند (البته در مواردی افراد مذهبی هم به دلیل نداشتن شناخت عمیق از مفاهیم دینی و درک صحیح از دین اکتفا به ظاهر آن به این کلاس‌ها جذب می‌شدند) و چون انسان ممکن الخطا، معصوم نیست، به طور قطع جزو یکی از گروه‌های یاد شده هستند. در دروس مطرح شده، هر عملی که به ایجاد ناراحتی و اذیت و آزار برای خود و دیگران می‌انجامد، قرار گرفتن در فاز منفی را در پی داشته است و در هر موردی از زیرگروه‌های آن، گناه به شمار می‌رود. این درس‌ها در مرحله‌ای که طاهری دوستی و مقبولیت خود را به حاضران ثابت کرده باشد که حتی در مواردی به سر او قسم خورده، حرف وی برآن‌ها حجت باشد، اثر خود را می‌گذارد.
این اثر بر مبنای آن‌چه در کلاس گفته می‌شده است، باید با تظاهراتی همراه بوده باشد که افراد مستعد و تلقین‌پذیر کلاس اولین کسانی هستند که این علائم را از خود بروز می‌دادند. افرادی که به شفابخشی مستر و در سطح بالاتر، استاد طاهری ایمان داشتند، در چند جلسه دفاعی و اعلام به اصطلاح «اتصال»، با حرکات غیرعادی و عجیب، غیرارگانیک خود را، اگر از نوع جن باشد، از خود بیرون رانده، خود را کاملا مدیون لطف و بزرگواری مستر می‌دانستند. در صورتی که بالاخانه کالبد ذهنی (روح ناکام و سیر نشده از زندگی) فرد خلاق و تلقین‌پذیر اجاره رفته باشد،[3] با حلقه‌ی مثبت [4] که مستر برایش اعلام می‌کند، به دیدار تونل نور نائل شده، بهبودی خود را به دست می‌آورد و از آلودگی‌هایی که سالیان سال با آن دست به گریبان بوده است، نجات پیدا می‌کند. اما دسته‌ای دیگر، کسانی هستند که به دلیل داشتن گناهانی در گذشته‌ی خود و به سبب تلقینات و تکرار مکرر این مطالب و آموزه‌ها خود را مستحق  تسخیر جن‌ها یا کالبدهای ذهنی دانسته، با اندیشیدن بسیار به آن‌ها فشار روانی بالایی را محتمل می‌شوند. این عده به طرز وحشتناکی خود را معرض بیماری‌های روانی قرار می‌دهند و با دیگر روش جناب طاهری و مسترها قادر به درمان نیستند و از طرفی، به دلیل ورود گسترده به تخطی‌هایی که در دسته‌بندی‌های طاهری گفته شده، حق خود می‌دانند که حتی تا روز مرگ این برون‌ریزی‌ها را داشته باشند.
لازم به یادآوری است که این‌ها فرضیه هستند و همه‌ی این اتفاقات بدون این‌که ذهن شخص در علت‌ها درگیر شود، تنها به سبب آن‌چه که به او گفته می‌شود و با تلقینات پی‌درپی که پذیرفته، اتفاق می‌افتد. این فرضیه برای افراد منکر به کارگیری جن در جهت ایجاد نمایشی برای درمان بیماری‌های جسمی و روانی در این تشکیلات و القای اعتقادات و افکار شیطانی در مرحله‌ی بعدی و به عبارتی، بازاریابی‌ست و قوه تخیل و تلقین‌پذیری افراد است که به تسکین موقت دردهای بیماران می‌انجامد و پس از مدتی بیمار با این تصور که درمان شده است، با موهوماتی منتقل شده در این کلاس‌ها به او به آرامش‌گونه‌ای دست می‌یابد؛ ولی با گذشت زمان، بیمار که مشکل جدی دارد و در مواردی از درمان طبیعی خود (مراقبت‌های غذایی و استفاده از داروهایی که پزشک تشخیص داده) بازمانده است، با برگشت بیماری مواجه می‌شود، گاهی نیز بیماری پیشرفت کرده و بیش از پیش ناراحتی فرد را درپی دارد. در فرادرمانی به این حالت، برون‌ریزی گفته می‌شود. حالات بیماران روانی که در گذشته‌های دور به آن‌ها جن‌زده می‌گفتند، آموزه‌هایی‌ست که در این کلاس‌ها به افراد منتقل می‌شود. کاربرد عنوان فرادرمانی، آن‌هم در ترم اول فقط برای این است که افراد با گوش‌هایی شنوا و با انگیزه در کلاس‌ها حضور داشته باشند و با وابسته شدن این افراد به آن چه بیش از وهم نیست، آموزش‌هایی ابداعی و الهامی رئیس فرقه را بپذیرند. با توجه به تبلیغات مربوط به فرادرمانی در این کلاس‌ها، افراد برای درمان به کلاس‌ها وارد می‌شوند و در ادامه با شعار «رسیدن به کمال» با آن‌چه از دیدن یک انسان جویای معرفت، به جهت فطرت انسانی‌اش جالب می‌نماید، در کلاس‌ها مانده، با انحرافی نامحسوس روبرو می‌شوند.
بنابر آن‌چه گذشت حقیقت اتصال در عرفان حلقه چیزی جز ارتباط با شیاطین و اجنه و اجازه ورود به آن‌ها در فضای تفکر انسان نیست و تطبیق آن با تزکیه نفس و مراحل اوج عرفانی تلاشی ناکام و قیاسی مع‌الفارق است.

پی‌نوشت:

[1]. فرادرمانی، محمد علی طاهری، آمریکا، Create Space ، ص 12.
[2]. موجودات غیرارگانیک، محمدعلی طاهری، آمریکا، Create Space ، ص 22.
[3]. جزوه دوره تشعشع دفاعی، فراپزشکی، دوره مربیگری(مستری)، ص 15.
[4]. همان، ص 18.
برای اطلاع بیشتر؛ حلقه اسارت، جمعی از استادان حوزه و دانشگاه، تسنیم اندیشه، ص 89.