پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ خداوند در مقابله حق و باطل، جانب جریان حق را نگه می‌دارد و از آن دفاع می‌کند، و این دفاع خداوند گاهی از طریق نیروهای پنهان و امدادهای غیبی صورت می‌گیرد. البته در بزرگ‌ترین و وسیع‌ترین رویارویی حق با باطل و انقلابی که در راستای اهداف انبیاء، در نظام هستی رخ خواهد داد، این سنت الهی «امداد غیبی» بیش از پیش جلوه خواهد کرد. اگر چه اساس قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر امور طبیعی است، ولی به اقتضای عظمت و گستردگی آن قیام جهانی، خداوند تبارک و تعالی نیز برخی از نیروهای غیبی و فوق طبیعی را در اختیار آن حضرت قرار خواهد داد تا موجبات پیروزی ایشان، هر چه بهتر فراهم آید. از روایات می‌توان موارد بسیاری را به‌عنوان امدادهای غیبی و الهی استخراج کرد، که در ذیل فقط دو مورد را از کتب شیعه و سنی اشاره می‌کنیم:
1- ایجاد ترس و وحشت درقلوب دشمنان
«سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ‏ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانا وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِين.[آل عمران/151] به زودى در دل‌هاى كافران، به‌خاطر اين‌كه بدون دليل، چيزهايى را براى خدا همتا قرار دادند، رعب و ترس مى‏‌افكنيم؛ و جايگاه آن‌ها، آتش است؛ و چه بد جايگاهى است جايگاه ستمكاران.»
خدای جهان آفرین در قیام جهانی حضرت مهدی (علیه السلام) ترس و دلهره را بر قلب کافران و مشرکان و ستمگران حق‌ستیز خواهد افکند و آنان قدرت تصمیم‌گیری و مخالفت را به‌کلی از دست می‌دهند.
نعمانی به سند خود ازامام صادق (علیه السلام) نقل کرده که فرمود: «خداوند عزوجل امر کرد تا درباره آن عجله نکنی، تا این‌که او «مهدی (صلوات الله علیه)» را به سه لشکر تایید نماید، فرشتگان، مومنان و وحشت.»[1]
امام باقر (علیه السلام) در این‌باره فرمود: «قائم ما با ترس یاری می‌شود، و به نصرت تایید می‌گردد. زمین برای او در نوردیده شود و گنج‌های خود را ظاهر می‌سازد، و سلطنتش شرق و غرب عالم را فرا گیرد و خدای تعالی به‌واسطه او دینش را، بر همه ادیان چیره گرداند، گرچه مشرکان را ناخوش آید.»[2]
2-تایید و یاری او توسط فرشتگان
قندوزی حنفی از کتاب «اسعاف الراغبین» نقل کرده که در روایات  فراوان آمده است، هنگام ظهور بالای سر حضرت فرشته‌ای ندا می‌دهد: «این خلیفه خداست، او را متابعت و پیروی کنید، همانا خداوند متعال، او را با سه هزار فرشته، یاری خواهد کرد.[3]
نشسته‌ام هنـــوز به انتظــــــــار تو               به انتظار فصل روشن بهار تو  
قسم به عصر عشق به صبح آشکار              فقط تویی امید این دلای بی‌قرار  
صدا زدم تو رو  تو  اوج  بی کسی              خودت به داد این دل شکسته می‌رسی
به  ندبه‌ها  قسم غریب و خسته‌ام               ببخش اگر که عهد عشق را شکسته‌ام   
تو حاضری همیشه اون‌که غایبه منم               منم که دم از انتظار و عشق می‌زنم
همیشه منتظر نشسته‌ام برای تو               ولی نایستاده‌ام دمی به پای تو
یا صاحب الزمان یا صاحب الزمان              یا صاحب الزمان الغوث و الامان

پی‌نوشت:

[1]. محمد بن ابراهيم‏ ابن أبي زينب، الغيبة للنعماني‏، محقق:علی اکبرغفاری، نشرصدوق، تهران، 1397ق، ص198، ح9« حَتَّى يُؤَيِّدَهُ اللَّهُ بِثَلَاثَةِ أَجْنَادٍ الْمَلَائِكَةِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الرُّعْبِ وَ خُرُوجُهُ ع كَخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ»
[2]. ابن بابويه، محمد بن على‏ ابن بابویه، كمال الدين و تمام النعمة، محقق: علی اکبر غفاری، نشر اسلامیه، تهران، 1395ق، ج1، ص330، ح16«القائم منا منصور بالرعب مؤید بالنصر تطوی له الارض و تظهر له کنوزه و یبلغ سلطانه المشرق والمغرب»
[3]. شيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي، ینابیع الموده لذوی القربی، تحقيق: سيد علي جمال أشرف الحسيني،نشر دارالاسوه، 1416ق، ج3ص343باب الخامس والثمانون فی ایراد بعض مافی کتاب اسعاف الراغبین «وجاء في روايات: انه عند ظهوره ينادي فوق رأسه ملك : هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه. فيذعن له الناس ويشربون حبه، وانه يملك الأرض شرقهاوغربها ، وأن الله تعالى يمده بثلاثة آلاف من الملائكة»