پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از جمله احادیثی که وجود امام زمان (علیه السلام) را ثابت می‌کند، حدیث ثقلین است که در کتب معروف و معتبر فریقین با سند صحیح وارد شده است. در این حدیث، می‌خوانیم که رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمود: «من چیزی بین شما بر جای می‌نهم، که اگر بدان چنگ زنید، بعد از من، هرگز گمراه نخواهید شد. یکی از آن دو از دیگری عظیم‌تر است: کتاب خدا رشته‌ای است که از آسمان به زمین کشیده شده است. و دیگری عترت که اهل بیت منند. این دو، هرگز از هم جدا نمی‌شوند، تا بر سر حوض (کوثر) نزد من وارد شوند. پس بنگرید بعد از من با ایشان چگونه رفتار می‌کنید.»[1]
این حدیث چند نکته مهم می‌فرماید:
نکته اول: همان‌گونه متن قرآن تا قيامت باقی است، عترت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هم تا قيامت، حيات خواهد داشت و در كنار قرآن خواهد بود.
نکته دوم: طبق نص صریح این حدیث، اطاعت از این عترت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) موجب عدم گمراهی است. واضح است کسانی‌که عترت پیامبر اکرم را در این زمان انکار کنند، در گمراهی به‌سر می‌برند.
نکته سوم: بقاى هر يك از عترت پیامبر اکرم در كنار قرآن، اعم از حضور و غيبت اوست. از آن‌جا كه پس از امام حسن عسكرى (عليه السلام)، عترت پیامبر اکرم ظاهر نيست، مقتضاى حديث ثقلين، وجود عترتی غائب از اهل بيت است؛ زيرا در غير اين صورت، قرآن از عترت، جدا خواهد شد. و اين عترت غائب، شخصى جز امام زمان (عليه السلام) طبق روایات معتبر دیگر[2] نيست.

پی‌نوشت:

[1]. «حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحَسَنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ القَصْوَاءِ يَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي». ترمذی، صحیح ترمذی، تحقيق وتعليق:أحمد محمد شاكر، شماره حدیث 3788
[2]. اثبات امام زمان طبق کتب اهل سنت