پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ آن‌چه در این نوشتار می‌خوانیم مناظره‌ای است بین شیعه و یک وهابی است. در این مناظره وهابی می‌کوشد که وجود امام زمان (علیه السلام) را انکار کند، ولی شیعه با دلائل متقنی به او پاسخ می‌دهد.
وهابی: شیعیان عاجز است که حتی یک آیه قرآن درباره وجود امام زمان خودشان بیاورند.
شیعه: خود قرآن امر می‌کند که علاوه بر قرآن به دستورات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رجوع کنید. «قُلْ أَطيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرينَ.[آل عمران/32] بگو: از خدا و فرستاده (او)، اطاعت كنيد! و اگر سرپيچى كنيد، خداوند كافران را دوست نمى‏‌دارد.» پس فقط اگر بخواهید با قرآن صرف (بدون رجوع به دستورات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)) همه چیز را ثابت کنیم، به خطا رفته‌اید.
دار الافتاء عربستان سعودی در این زمینه می‌گوید: « هرگاه حدیث واحد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) ثابت شود، در مسائل اعتقادی و عملی، طبق اجماع اهل سنت، حجت است و هر کس احتجاج به احادیث آحاد را، بعد از اقامه حجت، منکر شود، کافر است.»[1]
وقتی در احادیث صحیح و متواتری، حتی در کتب اهل سنت[2] به وجود امام زمان، تصریح شده است، پس شما به چه مجوزی وجود این امام را انکار می‌کنید؟
وهابی:  آیا بهتر نبود نام امام زمان (علیه السلام) به صراحت بیان می‌شد، تا مردم در وجود او اختلاف نکنند؟
شیعه: آیا واقعاً اگر به صراحت، نام ایشان بیان می‌شد، شما قبول می‌کردید؟ شما که به احادیث پیامبر اکرم که به اسم نام ایشان را آورده است، توجهی ندارید، چه تضمینی است که، اگر اسم ایشان هم در قرآن ذکر می‌شد، دنبال توجیه‌های دیگری نباشید؟ کسی‌که نخواهد حقیقت را قبول کند، حتی اگر اسم ایشان هم به صراحت در قرآن بیان می‌شد، باز می‌گوید منظور خدا، چیزی دیگر است.
شیعه: شما که دنبال اسم امام زمان در قرآن هستید، به این سوال من پاسخ دهید، چرا نامی از ابوبکر و عمر به صراحت در قرآن بیان نشده است، آیا به‌خاطر این عدم ذکر، باید وجود ابوبکر و عمر را انکار کنید؟
وهابی: الان باید بروم کاری مهم برایم پیش آمده است.
شیعه: مشکلی نیست، ولی در پاسخ‌های داده شده دقت کن.

پی‌نوشت:

[1]. «إذا ثبت حدیث الآحاد عن الرسول صلى الله علیه وسلم کان حجه فیما دل علیه اعتقادا وعملا لإجماع أهل السنه، ومن أنکر الاحتجاج بأحادیث الآحاد بعد إقامه الحجه علیه فهو کافر …..». فتاوى اللجنه الدائمه، چاپ: دار المؤید، ج 5 ص 13
[2]. اثبات امام زمان طبق کتب اهل سنت