پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_ حجت الاسلام محمد غفرانی رییس هیأت علمی سفیران هدایت، به مناسبت فرا رسیدن سالروز وحدت حوزه و دانشگاه ضمن بیان اهمیت این روز گفت: انقلاب اسلامی ایران برکات زیادی برای ملت مسلمان ایران و جهان اسلام داشته و دارد. یکی از ان برکات یوم الله 27 آذر است. روزی که متفکری حوزوی در آستانه دانشگاه به شهادت رسید. دو قطب بزرگ علمی پس از سالها تقابل که از اثار استعمار غربی است ، عقد اخوت خوانده و به سرعت به جبران عقب ماندگی ها و کاستی ها پرداختند. بزرگان حوزه علمیه با قدمت بیش از هزار ساله  از پیشنهاد وحدت با دانشگاه به گرمی استقبال کردند و فرهیختگان دانشگاه نیز با اغوش باز و با ژرف اندیشی راه کارهای مهمی ارائه دادند. نمونه ای از نظریه بزرگ رهبر انقلاب در این خصوص مشاهده کنید.
مقام معظم رهبري: «مسأله‌ى وحدت حوزه و دانشگاه به اعتقاد من يكى از اساسى‌ترين و پيچيده‌ترين و عميق‌ترين مسائل انقلاب است. »[1]
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه بیان کردند: وحدت  به معنای ادغام  و  کوچک سازی سازمانی نیست. همانگونه که دو وزارت خانه را در هم نموده و دولت را چابک کردند. هم چنین یکی شدن و به هم  نزدیک شدن و یا ادغام،  به معنای ورود به حوزه فعالیت یکدیگر نیست. نه امروزه حوزه علمیه  امکان ورود به علوم  پایه وعلوم صنایع و...دارد ، اگر نگوییم محال است، ونه دانشگاه فرصت پرورش مجتهد را داراست. اصولا ضرورتی ندارد که کسی پا در کفش دیگری کند. پس هدف از این وحدت چیست؟  هدف و منظور از آن  ، وحدت در مبانی و زیر ساخت های فکری نسبت به دست پروردهای خود، و در نهایت جامعه است. هدف در حوزه های علمیه تربیت انسان بر اساس الگوی قرآن و سنت است. دانشگاه نیز برای همین هدف رشته های علوم انسانی را بنا نهاده است. علوم مختص به زمان و مکان نیست. و مرسوم است که از دستاورد همه ملل و اندیشمندان بهره جست. وحدت رویه اقتضا می کند چنانچه نظریه ای  از دانشگاهی ویا دانشمندی غیر مسلمان اتخاذ شود ابتدا با محک حوزه علمیه سنجیده شود انگاه در متون دانشگاهی اورده شود. در وحدت حوزه و دانشگاه این نکته تحلیل و بررسی شود که صاحب کرسی بودن به معنای نقد ناپذیری نیست. و لزوما به معنای مقدس بودن اشخاص  نیست. علم  ذاتا  محبوب است. اما محبوب بودن مانع از نقد نیست. علوم در مناظره اب دیده می شود. صاحب اندیشه باید از نقد استقبال کند. باید همه بپذیرند که فرهنگ نقد در حوزه و دانشگاه با تکفیر و هو کردن و نسبت نا روا دادن تفاوت ماهوی دارد.
وی در ادامه افزود: بنابراین معنی انتزاعی از وحدت همان  صرفه جویی در زمان، امکانات ، نرم افزار و سخت افزار. وایجاد روحیه تعاون در تولید علم است. وحدت و همدلی حوزه و دانشگاه اطمینان برای استقلال در کسب علم را فراهم نموده و باور به اتکاءبه نیروهای داخلی را افزایش می دهد. وحدت این دو قطب علمی علت محدثه فروپاشی رژیم گذشته و برقراری نظام مبتنی بر دانش و دین شد.  ضرورت وجود چنین علتی  در زمان کنونی و در شرایط تحریم که تعبیر به علت مبقیه می شود بر همه فرهیختگان پوشیده نیست.   نیاز جامعه  به رشد،  فرصت پرداختن به مسائل غیر ضروری را از هر دو مدرسه گرفته است. چه مدرسه ای که انفس را مد نظر دارد و یا مدرسه دیگری که آفاق را در نظر دارد.  چقدر مناسب است که حوزه نیازهای خود را قبل از هر جای دیگر از برادرش بگیرد و چه مناسب است دانشگاه در رد یا تایید یافته های علوم انسانی با برادر بزرگش مشورت کند. چرا دانشگاه برای ثبت مقاله و تایید ان دست نیاز به خارج از مرزها دراز می کند اما راضی نیست ان را با بزرگترین و قدیمی ترین پایگاه علمی ، در میان بگذارد؟ وحدت فرصتی است برای پرداختن به این قبیل مسائل.  
مقام معظم رهبری در تبیین وحدت حوزه ودانشگاه می فرماید: « اين تركيب (وحدت حوزه و دانشگاه)، تركيبى است كه اگر به درستى زواياى معناى رمزى آن شناخته شود، هم براى كشور و آينده بسيار بابركت است و هم براى دشمن و نيروهاى مهاجم مزاحم كينه‌ورز خارجى و ايادى داخلى آنها بسيار تلخ و گزنده و شكننده است. وحدت حوزه و دانشگاه يعنى روآوردن اين دو به يكديگر. »[2]
این روز بزرگ و تاریخی بر همه فرهیختگان مبارک باد.

منبع:
[1]بخش‌هايي از بيانات معظم‌له به مناسبت 27 آذر، روز وحدت حوزه و دانشگاه، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها
[2]همان