روح تعبد و تسليم دروغین دونالد والش
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از دسیسههای استکبار جهانی برای دین زدایی؛ ایجاد فرقه و دین سازی در جهان بهخصوص در کشورهای مسلمان است. آمریکا بهعنوان یکی از کشورهای «تولید و صادرکننده دینهای دروغین» از سالها پیش اقدام به راهاندازی گروههای همفکر و همسو، فرقه سازی کرده تا بتواند با عناوین و تعاریف مشخص معنوی در کشورهای اسلامی بخصوص ایران اسلامی اعتقادات پاک جوانان خدشه وارد کند، در این نوشتار باخدای دروغین نیل دونالد والش یکی ازلیدرهای معنویتهای دروغین اشاره میکنیم و قضاوت را برای شما میگذاریم.
دستيابي به روح تعبد و تسليم، كار بسيار مشكل، اما لازمي است. روح تعبد و تسليم، حضرت ابراهيم نبی را به آن مقام بلند رسانيد. وقتي به ايشان گفته شد همسر و فرزندت را در بیابان تنها بگذار و بيا، نپرسيد چرا و حتي در دلش نگراني پيدا نشد. ابراهيم همسر و فرزند خود (هاجر و اسماعيل) را در مكه نزديك صفا و مروه قرارداد و وقتي همسرش پرسيد در اين بيابان ما را به كه میسپاری؟ ابراهيم گفت: به خدا. سپس هنگامیکه اسماعيل بزرگ شد به حضرت ابراهيم پيام رسيد كه بايد فرزندت را درراه ما ذبح كني. و چون ابراهيم به فرزندش اسماعيل گفت: «قالَ يا بُنَيَّ اِنّي آری فيِ الْمَنامِ اَنّي اَذْبَحُكَ فَانْظُر ماذا تَري» (صافات / ١٠۲) يعني خطاب شده كه تو را بكشم، اسماعيل گفت: «قالَ يا أبَتَ اَفْعَل ما تُؤمَرُ سَتَجِدُني إن شاءَ اللهُ مِنَ الصّابرينَ» (صافات / ١٠۲) من روح تعبد و تسليم دارم، پس هر چه خداوند دستور داده همان را انجام بده. به چنين حالتي روح تسليم میگویند. اوج تسلیم حضرت ابراهیم در ذبح و قربانی کردن فرزندی است که تا مدتها دنبالش میگشت و خداوند در دوران پیری به آنها عنایت کرد.
اما با بررسی آثار و رفتار مدعیان دروغین نحلههای معنوی پی میبریم که نه تنها روح تعبد در آنها نیست بلکه همواره روح سرکشی و طغیان است که موجب میشود تا دست به قلم شوند و آثاری را برای ارضای روح طغیان گری خود و برای تضعیف اعتقادات مردم بی گناه اقدام کنند.
روح سرکشی نیل دونالد والش غربی
«دونالد والش» کی از نویسندگان غربی است که مدعی ارتباط با خدا و در برخی مواقع نیز پا را فراتر گذاشته به خود خدایی گرفتار میشود او میگوید: «خیلی از سخنان خداوند بهغلط در اختیار مردم قرارگرفته است، به بسیاری از پیامهای خداوند توجه نمیشود. علت این است که تعدادی از آنها بیش آن نیکو و پسندیده هستند که واقعیت داشته باشند.۱ او علناً" سخنان خدا را بیمورد و بیارزش تلقی میکند و آنها را در حد یک گفتار ساده عادی بین مردم کوچهبازار معرفی میکند.
یکی دیگر از جسارتهای زشت دونالد والش توهینی است که به ادیان توحیدی میکند؛ او بهصراحت کلماتی را از جانب خدا به زبان جاری میکند، که همه ادیان توحیدی دروغ، اصل و ریشهای آمیخته با شرک آمده باشند. او رهبران، الهی و کتابهای دینی را جز منابع غیر موثق میداند. [۲] از حرفهای خندهداری که والش بر زبان جاری میکند، تجسم خدا روی زمین است، او میگوید اگر واقعاً خدایی وجود دارد باید خودش را روی زمین به نمایش بگذارند و در دید و دسترس مردم باشد، چرا تو خودت را آشکار نمیکنی؟ اگر خدایی وجود دارد، و آن خدا تو هستی، چرا خود را بهگونهای برای همه قابلفهم باشد، ظاهر نمیسازی [۳] البته ادامه میدهد که خداوند بارها خودش را برای مردم ظاهر کرده است [۴]
والش معتقد است خداوند از روی تجربه، خود را مشاهده میکند، از اینجا خندهدارترین طنز والش که مدعی ارتباط باخدا است نمایان میشود و دستش رو میشود. لذا به همین خاطر میگوید: خدا در نماد خالق، همان آگاهی است، داننده همه دانستنیها، خالق همه تجربهها، لذا به همین خاطر خداوند مظهر، مخلوق تجربه کننده است. [۵]
والش در نوشتههایش رنگ میبازد؛ در حالی که رنگ انسانهای که خداجو هستند بهترین رنگ را رنگ خدا میدانند.
رنگ خلوص، بهترين رنگها
قرآن شريف میفرماید من فقط يك موعظه دارم و آن این است كه "خلوص داشته باشيد، چه در خلوت و چه در جلوت". يعني فقط براي خدا کارکنید و اين حالت چه در ميان مردم و چه در خلوت با شما باشد. درواقع خدای متعال به همه مردم میفرماید: اگر راست میگویید در نوشتههایتان صداقت را بر دروغگویی و مهملبافی ترجیح دهید «قُلْ اِنّما اعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ اَنْ تقومُوا لِلّهِ مَثْني و فُرادي» (سبأ / ٦۴) بگو اي پيامبر، موعظه من فقط یکچیز است و آن اينكه قيام كنيد براي خدا، چه در ميان مردم بوده و چه تنها باشيد. در جاي ديگر قرآن شريف میفرماید: «وَ ما اُمِرُوا اِلاّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ» (البيّنه / ۵) مردم امر نشدند جز به یکچیز و آن خلوص است. يعني اگر به انجام فروع دين نيز امر شدند بايد كارشان رنگ خلوص داشته باشد و در غیر اين صورت پوچ است. بهعبارتدیگر اگر مستحبات فاقد خلوص باشد نهتنها پوچ، بلكه كفر و شرك است و اگر انسان را بيچاره نكند حداقل هيچ ارزشي ندارد. به فرمايش قرآن كريم، رنگ خلوص، رنگ خوبي است و خوشا به حال كسي كه تمامي امورش داراي چنين رنگي باشد. «صِبْغَةَاللهِ وَ مَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً» (بقره / ١٣٨)
رنگ خدا چه رنگ خوبي است. شما هم اگر دنيا و آخرت را میخواهید، مراتب خلوص را طي كنيد و مخصوصاً جوانان كه تا میتوانند در وادي خلوص تلاش نمايند كه راه خوب و پرمنفعتی بوده و هر چه در آن كار شود كم شده است وادي خلوص انتها نداشته و مراتبش نيز غیرمتناهی است. بنابراين هرگز در اين راه بهجایی نمیرسید كه بگوييد تا اين اندازه، بس است و هر مرتبه آن لذتي بالاتر از لذت مرتبه قبل دارد. خلوص در عبادت عباداتي كه داراي رنگ خلوص باشد بهاندازهای پرارزش میگردد كه قدر و قيمت آن را كسي جز خدا نمیداند و گاه ارزش آن خود خدا میشود. يكي از معاني "ثارالله" نيز همين است، يعني در مقابل ارزش خلوص و قيام امام حسين در جهان نيز كم است و قيمت آن خود خداست. درباره روزه میفرماید: «الصّوم لي و انا اجزي به» يعني جزاي روزهای كه فقط براي خدا باشد خود خداست و بهعبارتدیگر خداوندمی فرماید چنين روزهای مال من است. اميرالمؤمنين سلاماللهعلیه در نهجالبلاغه میفرماید: «لا تهتموا لقليل العمل، بل اهتمّوا للقبول، طوبي لمن اخلص لله» هیچگاه غم و غصهای براي عمل كم مخور، بلكه براي مقبول قرار گرفتن عمل و اينكه داراي رنگ خلوص هست و يا فاقد آن است نگران باش. سپس میفرماید: خوشا به حال كسي كه خود را براي خدا خالص كرده باشد [۶]
با این توضحیات؛ راهی را که والش به مخاطبان خود نشان میدهد؛ سرابی بیش نیست. بلکه با رنگ و لعابهای خاصی که به آن میدهد با گمراه کردن مخاطبان خود آنها را در مرحله سرگردانی، شرک و کفر قرار میدهد
قرآن کریم
[۱] دونالد والش، گفتگو باخدا ج ۱ ص ۱۱
[۲] همان ص ۱۶
[۳] همان ص ۱۶
[۴] همان ص ۱۷
[۵] همان ص ۴۱
[۶] حسین مظاهری، بهسوی حق ص ۱۲
دیدگاهها
m2013
1395/07/28 - 22:07
لینک ثابت
مطلب شما در کانال نقد
مهناز
1395/08/04 - 06:54
لینک ثابت
ممنون از روشنگری شما
افزودن نظر جدید