آخه منگول جون برو یک ذره نهج البلاغه رو بخون و مشورت های امام علی به خلفا رو قشنگ نگاه کن تا اسلام واقعی یاد بگیری.این مجوسی بازی ها رو هم بزار کنار.همه میدونن شما شیعه نیستید بلکه مجوس ملی گرا هستید ،مگرنه برید نظرات بزرگان شیعه مثل آیت الله مطهری و خمینی و خامنه ای رو نگاه کنید،که همگی با عظمت و افتخار از این فتوحات یاد کردند.نزدیک ترین شیعیان امام علی همگی در این فتوحات حضور موثر داشتند. امام باقر(علیه‌السلام):عمر امور حکومت را که از مهم‌ترین آنها مسأله فتوحات بود، با نظرخواهی از حضرت علی‌(علیه‌السلام) به سامان می‌رساند.(- شیخ صدوق‌، الخصال‌، ج‌۲، ص‌۴۲۴ و محمد بن محمد بن نعمان(شیخ مفید)، الاختصاص‌، تصحیح و تعلیق علی اکبر غفاری‌، ص‌۱۷۳٫) مشورت عمر با امیرالمومنین درباره حضورش در جنگ ایران(خطبه ۱۴۶ نهج البلاغه) (عمر با امیر المؤمنین على علیه السّلام مشورت کرد که آیا در جنگ ایران شرکت کند . امام (ع) پاسخ داد) ۱ -علل پیروزى اسلام و مسلمین پیروزى و شکست اسلام، به فراوانى و کمى طرفداران آن نبود، اسلام دین خداست که آن را پیروز ساخت، و سپاه اوست که آن را آماده و یارى فرمود، و رسید تا آنجا که باید برسد، در هر جا که لازم بود طلوع کرد، و ما بر وعده پروردگار خود امیدواریم که او به وعده خود وفا مى‏ کند، و سپاه خود را یارى خواهد کرد. جایگاه رهبر چونان ریسمانى محکم است که مهره‏ ها را متّحد ساخته به هم پیوند مى‏ دهد. اگر این رشته از هم بگلسد، مهره ‏ها پراکنده و هر کدام به سویى خواهند افتاد و سپس هرگز جمع آورى نخواهند شد. عرب امروز گر چه از نظر تعداد اندک، امّا با نعمت اسلام فراوانند، و با اتّحاد و هماهنگى عزیز و قدرتمندند، چونان محور آسیاب، جامعه را به گردش در آور، و با کمک مردم، جنگ را اداره کن، زیرا اگر تو از این سرزمین بیرون شوى، مخالفان عرب از هر سو تو را رها کرده و پیمان مى‏ شکنند، چنانکه حفظ مرزهاى داخل که پشت سر مى ‏گذارى مهم‏تر از آن باشد که در پیش روى خواهى داشت. ۲ -واقع بینى در مشاوره نظامى همانا، عجم اگر تو را در نبرد بنگرند، گویند این ریشه عرب است اگر آن را بریدید آسوده مى ‏گردید، و همین فکر سبب فشار و تهاجمات پیاپى آنان مى ‏شود و طمع ایشان در تو بیشتر گردد. اینکه گفتى آنان به راه افتاده ‏اند تا با مسلمانان پیکار کنند، ناخشنودى خدا از تو بیشتر، و خدا در دگرگون ساختن آنچه که دوست ندارند تواناتر است. امّا آنچه از فراوانى دشمن گفتى، ما در جنگ‏هاى گذشته با فراوانى سرباز نمى‏جنگیدیم، بلکه با یارى و کمک خدا مبارزه مى ‏کردیم. حضور شیعیان علی در جهادهای زمان خلفا: مالک اشتر نخعی‌: وی در جنگ قادسیه حضور داشت‌.(۲۶) شهرهای آمِد(۲۷) و مَیافارِقِین(‌۲۸) به دست او فتح شد.(۲۹) مالک اشتر در این روزگار در نبردهای مسلمانان با رومیان به فرماندهی گروهی از سپاهیان منصوب و با رشادت‌های فراوان‌، شماری از رومیان را نابود کرد.(۳۰) او نیز به فرماندهی هزار سوار در فتح عَزاز شرکت داشت‌.(۳۱) چنان ‌که در فتح مصر نیز از فرماندهان سپاه به شمار می‌رفت‌.(۳۲) 26-ابوحنیفه دینوری‌، الاخبار الطوال‌، ص‌۱۲۰٫ ۲۷- از بزرگ‌ترین و مشهورترین و بهترین شهرهای دیار بکر. (یاقوت حموی‌، معجم البلدان‌، ج‌۱، ص‌۷۶) ۲۸- مشهورترین شهر دیار بکر. (همان‌، ج ۶، ص ۲۷۳) ۲۹- ابن اعثم‌، کتاب الفتوح‌، ج‌۱، ص‌۲۵۹٫ ۳۰- یعقوبی‌، تاریخ یعقوبی‌، ج‌۲، ص‌۱۴۲٫ ۳۱- واقدی‌، فتوح الشام‌، ج‌۱، ص‌۳۶۱٫ ۳۲- همان‌، ج‌۲، ص‌۷۳٫ عمار بن یاسر: عمار از شیعیان خاص امیرمؤمنان بود که در فتح مصر، فرماندهی‌ سواره نظام را به عهده داشت‌.(۲۲) وی در فتح دیار بکر نیز به اتفاق مقداد بن اسود شرکت ‌کرد.(۲۳) عمار در فتح شوشتر نیز فرماندهی دسته سواران را به عهده داشت‌.(۲۴) وی در این ‌زمان‌، حاکم کوفه بود. چون خلیفه طی نامه‌ای از او تقاضای کمک به ابوموسی اشعری را کرد، عمار عبدالله بن مسعود را جانشین خویش در کوفه کرد و خود به همراه شش هزار سوار به کمک ابوموسی شتافت‌.(۲۵) ابن اعثم‌، واقدی، ج‌۲، ص‌۲۷۷ و بلاذری‌، واقدی، ص ۳۷۳٫ نظر امام خمینی در مورد جهاد قادسیه(خوب بخونیدش و دست از مجوسی بازی بردارید) آنانکه رمز پیروزى را مجهز به جهاز شیطانى و «میگ» ها و «میراژ» ها مى‏دانند و ایمان به غیب و خداوند قادر را به حساب نمى‏آورند و دم از پیروزى قادسیه میزنند و رمز پیروزى قادسیه و مؤمنان صدر اسلام را باز نیافته ‏اند و قدرت ایمان و شهادت طلبى را نمى‏فهمند، باید با شکست مفتضحانه روبرو شوند و گوشمالى الهى ببینند. اینان از پیروزیهاى صدر اسلام- که پیروزى ایمان و خون بر شمشیر و قواى جهنمى بود- باید عبرت بگیرند. در ضمن این رو از کجاتون در آوردید که فاتحان اسلامی مسلمان نبودند!!!!(زشته مردم بهتون میخندند) آیت الله خامنه ای حفظه الله خلفای راشدین را افرادی مقید میداند(خطبه نماز جمعه 18/02/1377) این مربوط به زمان «خلفاى راشدین» است که مواظب بودند، مقیّد بودند، اهمیت مى‌دادند، پیامبر را سالهاى متمادى درک کرده بودند، فریاد پیامبر هنوز در مدینه طنین‌انداز بود و کسى مثل على‌بن‌ابى‌طالب در آن جامعه حاضر بود. امام خمینی(ره) وصیت نامه سیاسی صفحه 8: باید به‌ این‌ نادانان‌ گفت‌ كه‌ قرآن‌ كریم‌ و سنت‌ رسول‌الله ـ صلی‌الله علیه‌ و آله‌ ـ آنقدر كه‌ در حكومت‌ و سیاست‌ احكام‌ دارند در سایر چیزها ندارند؛ بلكه‌ بسیار از احكام‌ عبادی‌ اسلام‌، عبادی‌ ـ سیاسی‌ است‌ كه‌ غفلت‌ از آنها این‌ مصیبتها را به‌ بار آورده‌. پیغمبر اسلام‌(ص‌) تشكیل‌ حكومت‌ داد مثل‌ سایر حكومتهای‌ جهان‌ لكن‌ با انگیزة‌ بسط‌ عدالت‌ اجتماعی‌. و خلفای‌ اول‌ اسلامی‌(ابوبکر،عمر،عثمان) حكومتهای‌ وسیع‌ داشته‌اند و حكومت‌ علی‌بن‌ ابیطالب‌ ـ علیه‌السلام‌ ـ نیز با همان‌ انگیزه‌، به‌ طور وسیعتر و گسترده‌تر از واضحات‌ تاریخ‌ است‌. و پس‌ از آن‌ بتدریج‌ حكومت‌ به‌ اسم‌ اسلام‌ بوده‌؛ و اكنون‌ نیز مدعیان‌ حكومت‌ اسلامی‌ به‌ پیروی‌ از اسلام‌ و رسول‌ اكرم‌ ـ صلی‌الله علیه‌ و آله‌ ـ بسیارند. (تائید صریح حکومت خلفای راشدین در وصیت نامه سیاسی امام خمینی(ره) به عنوان الگوی صحیح اسلامی) نظر امام خمینی در مورد زمان حکومت خلفای راشدین(شیخین+عثمان+امام علی(ع)) در کتاب کشف الاسرار صفحه 6و7: اسلام که در نیم قرن نیمی از جهان را گرفت و در سیزده قرن رو به پستی گذاشت از دینداری ملت و قیام به مراسم آئین است ؛یا یک مراجعه به احوال زمامداران و سرداران ،دینداران و نظامیان دوره اول اسلام و تماشای احوال امروز ما مطلب خوب روشن میشود ،و حیله گری ها به خوبی روشن میگردد،زمامداران آنروز اسلام(شیخین+عثمان+امام علی(ع)) کسانی بودند که در سراسر مملکت خود حدود الهی را اجرا میکردند و دست دزد را میبریدند و آشوب طلبان و فتنه انگیزان را گردن میزدند ؛و از اجانب و کفار دوری میجستند و حتی در لباس و خوراک و مرکوب از آنها تقلید نمی کردند و شباهت به آنها را حرام میدانستند؛در آثار ملی و شعار مذهبی مستقل بودند و با بیگانگان مودت و مراودت نداشتند؛آنها کسانی بودند که به واسطه فرو رفتن یک خلخای از پای زن یهودی که تحت الحمایه آنها بود میگفتند که اگر مسلم از این غم بمیرد به جاست؛سرداران اسلامی در آن زمان به واسطه اینکه پیغمبر اسلام از پوشش حریر نهی فرموده بود ،در یکی از دربارهای سلطنتی بر روی حریر ننشستند،……………. نظامیان اسلام شصت نفرشان به شصت هزار نفر از لشکریان روم حمله کردند و آنها را در هم شکستند و چند هزار نفر از آنها به هفتصد هزار نفر از لشکریان رومی حمله کردند و آنها را از پا در آوردند و عده محدودی ایران را فتح کردند.