دوست عزیز و نویسنده مطلب باید خدمتتون عرض کنم که بحث ازدواج با محارم نه تنها در تاریخ ایران باستان و دین زردشت بلکه در تاریخ جهان و حتی دوره هایی از تاریخ جهان دارای پیچیدگی هایی بوده است!! مثلا ازدواج میان خواهر و برادر و مادر و پسر و دختر و پدر در میان اعضای خاندان پادشاهی مصر باستان کاملا قانونی و مشروع محسوب می شد که دلایل سیاسی داشت. مثلا همیشه پادشاهی از پدر به پسر نمی رسید و به دختر هم می رسید بنابراین شاهزادگان با خواهر و حتی مادر خود ازدواج می کردند تا صاحب تاج و تخت بشوند!! بعلاوه، فراعنه با پیوند با دختران خود به صورت نمادین آنها را پذیرفتن وظایف ملکه آماده می کردند هرچند که رامسس دوم با دختران خود پیمان زناشویی بست و دست‌کم از یکی از آنها صاحب فرزند شد. نکته ایی که وجود دارد این است که ازدواج با محارم در خانواده پادشاهی مصر به دلایل سیاسی و پاسداری از خون سلطنتی و الوهیت آنها بوده است. جالب است بدانید که در مصر باستان به جای عنوان زن و شوهر برای زوج ها از عنوان خواهر و برادر استفاده می شده است!! بنابراین درباره ازدواج با محارم در دین زردشت و جامعه ایران باستان باید گفت که اولا ازدواج با محارم نیست و ازدواج با اقوام نزدیک است و دوما ازدواج با محارم مانند ازدواج داریوش دوم با ناخواهری خود پروشات کاملا با توجه به دلایل سیاسی مثل پاسداری از خون سلطنتی رایج بود و حتی خود داریوش بزرگ که یک شاهزاده هخامنشی بود برای تحکیم مشروعیت پادشاهی خود با چهار شاهزاده خانم هخامنشیان از جمله دو دختر کوروش ازدواج کرد. درباره پیوند کوروش با آمیتیس هم اولا این ازدواج جنبه سیاسی داشت و برای جلب حمایت رعایای وفادار ماد انجام شد، دوما کتزیاس به داستان سرایی مشهور است و این احتمال وجود دارد که آمیتیس همان کاساندان باشد و در آخر نباید تحريف تاریخ ایران باستان و شخصیت های ایرانی همانند خشایار شاه را که به شلاق زدن دریا یا آمستریس را که به قربانی کردن انسان محکوم شده است نادیده گرفت درحالی که قربانی کردن انسان در یونان باستان بود و پیش از نبرد سالامین یونانیان سه خواهر زاده خشایار شاه را قربانی کردند!! کلام آخر شما بیشتر دارید با سفسطه های به ظاهر مبارزه با فاشیست و عرب ستیزی و زردشتی گرایی موجب رنجش خاطر زردشتیان، بدنامی تاریخ ایران پس از ورود اسلام و تحریف تاریخ میشوید!!