درود، به هیچ وجه سخنان من در تایید عرض شما تبود. بخشی از دینکرد سوم را آوردید و بخشی دیگر را حدف کردید. اگر کامل بخوانید می‌بینید که در آنجا سخن از برتری نژادی نبوده و نیست. «در میان مردمان می‌باید با ایرانیان یگانگی جست؟ در میان ایرانیان با به دینان یگانگی گرفت؛ در میان به دینان با بهترین شان یعنی با آنانی که در کار یَزِش (نیایش) و دهش‌اند. و این یعنی نزدیکی با یزدان و جدایی از دیوان» (دینکرد سوم ص 104) بلکه پس از اینکه می‌گوید با ایرانیان یگانگی کنید در دنباله می‌گوید و از میان ایرانیان با بهدینان و از میان بهدینان با بهترینشان یگانگی کنید. از سوی دیگر همینکه می‌گوید با ایرانیان و بهدینان یگانگی کنید یعنی نزادپرستی نیست. چگونه کسانی که نزادشان را برتر می‌دانند به دیگران می‌گویند که بیایید با ما یگانه شوید؟! وانگهی برتری در فضیلتهای اخلاقی همانست که در اسلام توصیه شده و به پرهیزگاری و تقوا تعبییر می‌شود و خود اسلام گفته که برترین از میان شما پرهیزکاران و باتقوایان هستند. آیا این نزادپرستی است. در اوستا هم همین را می‌گوید. می‌گوید کسانی که این فضایل اخلاقی را دارا هستند برترین هستند. مگر غیر از این است. وانگهی نگفته فقط در لیرانیان است اما خب بر اساس تعلیمات زرتشت این فضایل در ایرانیان بیشتر بوده طبیعیست که این را بگوید و ان را به عنوان الگو و نثال بیان کند. وانگهی در کتاب کافی جلد یک ص 390 آمده : «إِنَّ اَللهَ خَلَقَنَا مِنْ أعْلَی عِلِّیِّین» یعنی خدا ما را از آب و گل والاتری آفریده. آیا این الان نزادپرستی هست یا نه؟ از اب و گل والاتری یعنی چه؟!