سلام درست است که حضرت در ظاهر خلیفه نشدند ولی حرف ما این است که صوفیه با تقسیم ولایت به ظاهر و باطن دنباله رو بنی امیه شدند. اگر دیگر سخنان بزرگان صوفیه را در مورد ولایت حضرت و خلافت خلافه ثلاثه ببینید متوجه می‌شوید که صوفیه نیز به این امر راضی بودند که ائمه به خلافت ظاهری نرسند و ظاهر خلافت را حق خلافه ثلاثه می‌دانستند. که البته تقسیم ولایت به ظاهر و باطن برای صوفیه نیز منافعی داشت که همواره به آن دامن زدند. حتی اگر بپذیریم که ولایت دارای ظاهر و باطنی است شیعه آن را حق ائمه اطهار(علیهم‌السلام) می‌دانند نه اینکه فقط باطن ولایت را حق آنها بدانیم.