با تشکر از پاسختان نکات زیر را با توجه به محوریت عرایض خودتان در نظر داشته باشید : 1- برای یک ادعا در مورد قسمتی از تاریخ یک مملکت لازم نیست کل تاریخ یک مملکت رابخوانید بلکه مراجعه اصولی به رفرنسها کافی است من اگر بخواهم نام اردشیر را در کشور تحقیق کنم راه بهتر این است که از اداره ثبت اسناد استعلام کنم ( بر فرض همکاری آن اداره )نه اینکه 80 ملیون شناسنامه رو یک نفره ورق بزنم ! 2- آنچه ذکر کردم در مقام ابراز تردید و مشکوکیت کلی و عرفی قضیه مورد مناقشه بود نه انکار صد درصد و فلسفی آن که شاید اثبات صلب و ایجاب فلسفی بدیهی ترین چیزها شاید در خور یک کتاب باشد! اتفاقا اثبات محققانه و متکلفانه به عهده مدعی است چرا که غیر عرف و تواتر معلومات ماست . تا بوده شنیده ایم که مذهب ایرانیان از اساس متفاوت با اعراب بوده بلکه ایرانیان اساسا هویت خود را برتر از این میدانسته اند که تایید کننده اعراب باشند و مظاهر مذهبیشان تعاریف جدا گانه داشته و .... هر چه شنیده ایم و خوانده ایم و به ما رسیده موید این فرض بوده که درمسیر تاریخ باستان ما از حج کعبه اعراب در وسط حجاز آن هم توسط امپراطور های ایرانی نداشته حال این شمایید که باید در اثبات ادعا بکوشید نه ما .... اگر کسی به یک تحصیلکرده معمولی امروز بگوید ایرانیان باستان همه مجسمه بودا در خانه داشته اند وی حق دارد که بنا به همین روح متواتر تاریخی که به او رسیده منکر شود و دوباره تکلف اثبات به عهده مدعی است ..