سلام و عرض ادب ببینید دوست عزیز هدایت یافته؛ مشهور شیعه معتقد است که اشهد ان علیا ولی الله جز اذان نیست چرا که همانطور که شما گفتید بدعت میشود و اما دلیل این‌که چرا شیعیان این ذکر را می‌گویند به قصد «تبرّک» یا «قربت»است. (چرا که شیعه معتقد است بنابر روایت امام صادق (علیه‌السلام) و روایاتی دیگر ، پس از شهادت به توحید و رسالت، شهادت به ولایت هم پسندیده است که گفته شود) پس ما جزئیت قائل نیستیم. اما سوالاتی که شما باید جواب بدهید: چرا شما حی علی خیر العمل را در اذان نمی‌گویید با این‌که این جمله در زمان پیامبر جز اذان بوده و حتی زمان خلیفه اول و تا قسمتی از خلافت خلیفه دوم این فراز در اذان وجود داشته است!؟ چرا در اذان صبح الصلاة خیر من النوم را اضافه کردید؟ و چرا آن را «جز» اذان می دانید؟ چرا یک بار لا اله الا الله در بعضی اذان‌های شما شنیده میشود(آخر اذان)؟ چرا ألسّلام علیک أیّها الأمیر را بعضی ها اضافه کرده‌اند؟ و اینکه گفتید: «خب انگار که کسی بگوید اول نماز ها همگی دو رکعتی بود،این حرف درست هست ولی نماز نسبت به اول خود تغییر کرد و به ۴ رکعت افزایش یافت .اذان نیز به این منوال است » متوجه حرف شما نشدم ؟ یعنی شما میخواهید بگویید میشود همچین حکمی کرد و جزئی به نماز یا رکعتی به نماز اضافه کرد یا اذان اضافه کرد؟؟ نه اینچنین نیست چرا که عبادات توقیفی هستند و همان گونه که شارع بنا نهاده باید عمل شود و کسی حق ندارد چیزی به آن اضافه کند.