شما اینجا هستید

دوشاهی داود کوسوار در اندیشه اهل حق

1396/09/01 - 09:01

یکی از مبالغی که پیروان فرقه اهل حق آن را پرداخت می‌کنند" دو شاهی داود کو سوار"است که بنا بر باور اهل حق جهت اینکه داود کو سوار به‌عنوان فریادرس عالم به فریاد آنان برسد پرداخت می‌کنند. اهل حق معتقد هستند که این مبلغ در اثر اتفاقی که برای پیر بنیامین افتاده است و توسط داوود کو سوار نجات پیداکرده است، لازم است.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب – یکی از اقدامات و بدعت‌های سلطان اسحاق در فرقه اهل حق، دستور به پرداخت سالانه مبلغی تحت عنوان "دو شاهی داود کوسوار" است. اهل حق معتقدند که پرداخت این دو شاهی به هنگام وقوع اتفاق یا وجود نگرانی و البته زمان دخیل گرفتن از داود کوسوار که او را فریادرس عالم می‌پندارند، کارساز است. [یار وریا، ص 337] بنا بر افسانه‌سازی اهل حق که به "گلیم و کول" معروف است، داستان لزوم این دو شاهی از این قرار است؛ پیر بنیامین که از طرف سلطان اسحاق جهت عزیمت به مصر و ارشاد مردم آن منطقه رهسپار شده بود، در جامه شخصی بنام"حسین سیاه کوهی" درآمده بود که در رود "نیل" دچار حادثه می‌شود و دست به دعا برمی‌دارد که سلطان اسحاق ویاران او در "پردیور" صدای مناجات پیر بنیامین را که طلب نجات کشتی حامل خود را می‌کند، می‌شنوند و بعد از آن به امر سلطان اسحاق، آن کشتی توسط داود کو سوار نجات پیدا می‌کند، و از طرف مالک کشتی هزینه‌ای هنگفت به داود می‌دهد اما او قبول نمی‌کند و هنگامی‌که به "پردیور" برمی‌گردد دو شاهی در لباس خود پیدا می‌کند.**[یار وریا، صص 338-331؛ نامه سرانجام، صص 313-310] مطالب مذکور حاکی از وجود عقیده باطل تناسخ، غلو درباره بزرگان، خرافه گوئی و داستان‌سرائی در فرقه اهل حق است و این سؤال پیش می‌آید: آیا گرفتن مبلغ مذکور توسط بزرگان اهل حق از مریدانشان، مصداق سوءاستفاده از جهل ایشان نیست؟

پی‌نوشت:
*این دو شاهی برابر صد دینار نقره تعیین‌شده است.
** این داستان در منابع اهل حق به‌صورت متفاوت و متناقض بیان‌شده است.
حسینی، سید محمد، وریا یار هفتاد ودوشرط یاری، اقلیم کردستان عراق (سلیمانیه)، کارو، 2011، صص 338-331
صفی زاده، صدیق، نامه سرانجام، تهران، هیرمند، 1375، صص 313-311

برچسب‌ها: