پايگاه جامع فرق، اديان و مذاهب_ در اینکه ایرانیانِ باستان خود پیامبری داشتند جای هیچ تردیدی نیست. خدای رحمان و رحیم هیچ گاه بندگان خود را بدون نبی و رسول (انذار و بشارت دهنده) رها نکرده است.[1] اگر غیر از این باشد؛ دیگر الله نیست[2]. خداوند در هر زمان و مکانی متناسب با مردمان هر عصر، دفترچه راهنما[3] و فرستاده ای از جنس بشرفرستاد تا راه صحیح را در کنار هدایت باطنی فراموش نکنند.[4] چون انسان با کفران نعمات الهی و شکرنکردن در برابر آنها کارش به هلاکت و خسران منجر می شود و با این اعمالش به خود ستم می کند.[5] از سوی دیگر بر طبق شواهد فقهی و روایی ما مجوس اهل کتاب محسوب می شوند.[6] بازماندگان مجوس که امروزه زرتشتیان ایران نامیده می شوند بازماندگان همان مجوسیان صدر اسلام هستند. بر طبق نظر مراجع دینی و قانون اساسی کشور جمهوری اسلامی در شمار اهل کتاب قرار دارند[7]. باید انصاف داد که مردمان آرامی هستند. سوال اساسی در این بین وجود دارد؛ پیامبر ایران باستان کیست؟ کمی روشن تر بگوییم نام پیامبر مجوس چیست؟ آیا زرتشت مورد ادعای جامعه زرتشتی است؟ یا بر طبق نظر بعضی اندیشمندان غربی[8] و روایات دینی ما زرتشت پیامبر نبوده است و ادعای نبوت داشته است.[9] بلکه طبق روایات اهل بیت داماسپ نام داشته است؟[10] پس ما وجود پیامبر را برای ایران باستان پذیرا هستیم اما در فرد (پیامبر) مورد نظر با زرتشتیان اختلاف داریم.

پی‌نوشت:

[1]. سوره فاطر، آیه 24، «إِنّا أَرسَلناكَ بِالحَقِّ بَشيرًا وَنَذيرًا ۚ وَإِن مِن أُمَّةٍ إِلّا خَلا فيها نَذيرٌ؛ ما تو را بحق برای بشارت و انذار فرستادیم؛ و هر امّتی در گذشته انذارکننده‌ای داشته است.».
[2]. سوره آل عمرآن، آیه182، «ذلِکَ بِما قَدَّمَتْ أَیْدیکُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبید؛ این [عقوبت‏] به خاطر کار و کردار پیشین شما است، [و گرنه‏] خداوند هرگز نسبت به بندگان [خود] بیدادگر نیست.»(یعنی به عدالت رفتار می کند).
[3]. سوره نحل، آیه44. «بالبينات و الزبر و انزلنا اليک الذکر لتبين للناس ما نزل اليهم و لعلهم يتفکرون».
[4]. «يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ ع وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُول‌» الکافی، ج1، ص16.
[5]. سوره ابراهیم، آیه34. «و اتاکم من کل ماسالتموه و ان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم کفار».
[6]. سوره حج، آیه 17. «ان الذین امنوا و الذین هادوا و الصابئین والنصاری والمجوس والذین اشرکوآ ان الله یفصل بینهم یوم القیمه ان الله علی کل شی ء شهید».
[7]. قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران، اصل 13
[8]. دین های ایران باستان، نیبرگ، ترجمه سیف الدین نجم آبادی، ص 25.
[9]. بحارالانوار، ج 10 ، ص 179.
[10]. التهذیب، ج6، ص 175.