مباحث کلامی
شناخت امام حق، لازم و ضروری است و غفلت از آن، سبب خلود در جهنم می‌شود؛ بلکه حتی اگر فرد معتقد به امامت امام باطل باشد نیز، از اهل جهنم خواهد بود؛ پس شناخت امامان، صرفاً تعصبات تاریخی نیست.
حدیث منزلت، با عبارت‌های متعددی صادر شده و هر کدام از آنها به نوبه خود، امامت امیرالمؤمنین را ثابت می‌کنند، ولی برخی از نصوص آن همچون «انه لا ینبغی ان اذهب الا وانت خلیفتی»، نص صریح است.
یکی از احادیث صحیح و مسلّم که دلالت او بر امامت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) قطعی و جای هیچ شک و اشکالی در آن نیست، حدیث خلیفتین است.
اهل تسنن اتفاق نظر دارند بر این‌که در هر زمان لازم است امامی باشد؛ فلذا در روایات آنان به این عقیده تصریح شده و عالمان آنها همچون دمیجی، ابن خلدون و ... بر وجوب نصب امام تصریح کرده‌اند.
با توجه به این‌که مهم‌ترین عقیده اهل تسنن عدالت صحابه است، ولی چون اشکالات فراوانی متوجه این عقیده آنان شده، تنها راه نجات خود را در کتمان حقایق دانستند؛ با این‌که این عقیده خلاف صریح آیات قرآن است، ولی به آن با صراحت دستور داده‌اند.
عایشه همسر پیامبر با خلیفه سوم خود یعنی عثمان کدورت‌های فراوانی داشت به نحوی که نسبت‌های بزرگی همچون کفر به او می‌داد بلکه امر به قتل او می‌داد ولی همین‌که کشته شد به بهانه‌ی خون خواهی او بر علیه امیرالمومنین (علیه‌السلام) قیام کرد.
همان‌گونه که نفاق در مدینه وجود داشت مکه نیز از وجود منافقین بی‌بهره نبوده و برخی از آیات سوره عنکبوت تصریح به این مدعا دارند پس نمی‌توان گفت که هر کس درابتدای اسلام در مکه ایمان آورده، از روی اخلاص بوده است.
سخنان عجیب مولوی عبدالحمید، به عنوان امام جمعه اهل‌سنت شهر زاهدان، به صورت فزاینده‌ای در حال افزایش است. او اخیراً به رد صلاحیت نامزدهای اهل‌سنت کرمانشاه اعتراض کرده است، در حالی‌که رد صلاحیت در این استان، ارتباطی به قومیت و مذهب ندارد!
اعتقاد شیعه این است که امامت از اصول دین است و این مطلب مستند به قرآن و سنت است؛ برخی از عالمان اهل سنت نیز امامت را از اصول دین دانسته‌اند.
در امامت برخلاف زعم مخالفین، آیات فراوانی وجود دارد؛ به نحوی که ابن عباس گفته: سیصد آیه در حق امیرالمؤمنین نازل شده است؛ علاوه بر آن، محتوای آیاتی که در امامت نازل شده، با عظمت‌تراز آیاتی است که در دیگر مسائل دین نازل شده‌اند، همچون آیه تبلیغ و آیه اکمال.
گرچه بنی عباس با نام اهل بیت، خلافت را از بنی‌امیه گرفتند، ولی آنها نیز همچون بنی‌امیه به اهل بیت ظلم کردند. امام کاظم (سلام‌الله‌علیه) را به اسارت بردند تا این‌که در همان زندان مسموم شهید شد و امام رضا (علیه‌السلام) را نیز کشتند؛ چنین افرادی، به هیچ عنوان لیاقت خلافت را نخواهند داشت.
شیوه نزول وحی و سرآغاز رسالت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به شیوه‌ایی که عایشه نقل کرده صحیح نیست چون او در آن زمان به دنیا نیامده بود و روایت جابر با روایت او معارض است. علاوه بر آن پیامبر قبل از بعثت نبوت داشته و نزول فرشته ها برای ایشان چیز جدیدی نبوده است.
متاسفانه از سوی برخی معاندين و دشمنان اهل بیت نسبت به ایمان حضرت ابوطالب شبهاتی مطرح شده و مطالبی بی‌اساس را بر عليه ايشان گفته‌اند؛ بعضی از اهل سنت نيز در مقابل اين شبهات فاسد ايستاده و در مقام دفاع از آن حضرت کتاب نگاشته‌اند؛ يکی از اين کتب، کتاب «بغیة الطالب لایمان ابی‌طالب» است که توسط «محمد بن رسول برزنجی شافعی» نوشته شده است.
وهابی‌ها می‌گویند نباید در مبعث جشن بگیریم چون صحابه جشن نگرفتند، که پاسخ می‌دهیم ترک مبانی، تشریع نیست و فعل، دلالت بر حلال و حرام می‌کند؛ غذاهایی که ما الان می‌خوریم، پیامبر به آنها لب هم نزده است؛ پس طبق دلیل شما نباید آنها را بخوریم!!