یکی از شبهاتی که پیروان وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که «شیعیان ادعا می‌کنند خلیفه اول و دوم به خانه فاطمه -رضی الله عنها- حمله‌ور شده‌اند؛ در حالی که می‌دانیم علی -رضی الله عنه- چند تن از فرزندان خود را به نام‌های خلفا نام‌گذاری کرده است. این نشان می‌دهد که خلفا از این ...

در قرآن کریم به مناسبت و بر اساس یک هدف به تاریخ و اندیشه‌ی تاریخی هم اشارتی رفته است. مباحث تاریخی یاد شده در حوزه‌ی مسیحیت و سیر تاریخی این دین مورد خدشه‌ی گروهی هر چند معدود واقع شده است. به طور مثال برخی از مسیحیان به آیه‌ی مبارک 116 از سوره‌ی مائده اشکال کرده‌اند. می‌گویند بر خلاف این آیه، مسیحیان هیچ‌گاه جناب مریم (سلام الله علیها) را نپرستیده‌اند! در این نوشتار نشان داده خواهد شد که هم فهم اینان از آیه اشتباه و هم اصل مدعایشان کاذب است.

از دیگرشبهاتی که اهل‎‌سنت به شیعه وارد می‎‌کنند این شبهه می‌باشد که توسل به اولیاء الهی، و طلب شفاعت و یا استمداد از آنان، بر این اساس استوار است که میان ما که در این جهان زندگی می‌کنیم، و اولیاء خدا که در جهان پس از مرگ به سر می‌برند، ارتباط بر قرار است بنابراین به چه دلیل این ارتباط وجود دارد، در این مقاله به بررسی این شبهه می‌پردازیم.

اگر انسانى آگاهى كافى از زشتى عمل داشته باشد، و بر نفس و هوا و هوس خود كاملًا مسلط باشد، آن عمل زشت دیگر از او سر نمی‌زند.اين حقيقت را با ذكر مثالی مى ‏توان روشن ساخت، و آن اين‏كه بسيارى از ما در برابر بعضى از گناهان حالتى شبيه به عصمت داريم- فقط در برابر بعضى از گناهان-؛ مثلًا، نوشيدن آب‏هاى بسيار كثيف و آلوده فاضلاب مسلّماً حرام است؛ آيا هيچ عاقلى در ميان ما پيدا مى ‏شود كه اقدام به اين عمل كند؟!

از آن جا که عقیده شیعه بر این است که آیه اولی الامر بر وجود عصمت در اهل بیت پیامبر اکرم دلالت می‌کند، مخالفین اشکالاتی را در رد نظر شیعه بیان کرده‌اند که در این پست با ذکر چند نکته به بیان این اشکالات می‌پردازیم. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً.

کتاب مقدس نقد سندی و محتوایی می گردد. در پستهای گذشته به نحو اجمال بدان اشاره شد. مسیحیت پولسی در پی مقابله ی به مثل -به گمان خودش- است. آیه ی مبارکه 185 سوره ی شریف بقره برایشان توهم ایجاد کرده است. می گویند: چرا در این آیه تکرار تعابیرِ یکسان -باز از نگاه مسیحیت- وجود دارد؟