شبه معنویت های شرقی

03/14/1393 - 23:41

اشو بر غریزه و فطرت خود پشت کرده و از طرفداران هم‌جنس گرایی گردیده؛ این در حالی است که هیچ یک از ادیان الهی و عقل و فطرت انسانی مجوزی برای این امر صادر نمی کنند.

03/12/1393 - 10:37

اشو به خاطر دلائلی نظام خانواده را رد کرده و نظرات دور از عقلی دارد وی که در کودکی تربیت پدر و مادر بی بهره مانده و توسط پدر‌بزرگ و مادربزرگ مادر‌ی‌اش بزرگ شده است. این دور بودن از فضای خانواده و مهر و محبت والدین عاملی اساسی در نحوی نگاه او به خانواده است. اشو به طور علنی و آشکار نظام خانواده را نفی می‌کند ومی گوید که خانواده پدیده‌ای تاریخ گذشته است. به نظر او هیچ ارتباطی در جوامع وجود ندارد با آنکه هزاران نفر در یک مجتمع زندگی می‌کنند ولی هیچ یک از آنها از حال همسایگان خود خبر ندارند. او به جای جامعه از لفظ کمون «گله» استفاده می‌کند.

02/01/1393 - 13:46

هر چیزی با ارزش و نایاب باشد سریع افراد سود جو از بدل آن برای سر کیسه کردن مردم استفاده می‌کنند و طوری وانمود می‌کنند که اصل همین است و بس. یکی از اشخاصی که ازلفظ عشق سوء استفاده کرده و آن را در راستای امیال شخصی و شهوی خود به کار گرفته «اشو» می‌باشد...

01/29/1393 - 17:24

یکی از مکاتب مهمی که در شرق به سرعت گسترش پیدا کرد و مرید‌های زیادی را جذب کرد «مکتب انحرافی سای‌بابا» بود، سای بابا افکار انحرافی زیادی داشت و بیشتر سعی داشت از بین مسلمانان و مسیحیان مرید جمع کند این در حالی است که آموزه‌های وی کاملا با ادیان آسمانی خصوصا با دین مبین اسلام منافات دارد.

08/27/1392 - 06:49

اوشو روشهای زیادی برای به وجود آمدن عمل اتحاد و یکی شدن پیشنهاد داده و آنها را در تمرینات شبکه ای و سلسله وار خود به شاگردان نیز آموزش می دهد. و برای اینکه بتواند تصویری جذاب از سکس{آزادی جنسی} نشان دهد به الفاظ و واژهای چون: "بدل شدن از پستی به عالی،و یا تبدیل شدن لجن به نیلوفر"تمسک جسته است، تا خوانده را به گفتارهایش ترغیب کند.

08/16/1392 - 07:15

تعابیری که اوشو در مورد خدا به کار می برد بسیار زیادتر از مواردی هست که ذکر می کنیم.با بیان این جمله ها تفاوت اساسی و بنیادین دیدگاه اوشو درباره خدا، با دیدگاه اسلام و مکتب نورانی اهل بیت علیهم السلام به خوبی روشن خواهد شد.

05/24/1392 - 12:22

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ فالون دافا یا فالون گونگ روشی است که ادعای تزکیه ذهن و بدن را دارد. فالون دافا به معنای «تمرین چرخ قانون» است. این روش در سال 1992 میلادی به وسیله شخصی به نام لی هُنگ جی در چین مطرح شد. فالون دافا مدعی است که بر پایه سه اصل بنیادین به نام حقیقت، نیک خواهی و بردباری بنا نهاده شده و برای تزکیه ذهن و بدن پنج نوع تمرین لازم است.

خدا در نگاه کریشنا مورتی
02/16/1392 - 23:23

افکار و عقاید اساسی کریشنا مورتی که در آثار مکتوب آن یافت می شود، عبارت است از: حلول مطلق خداوند، تثلیث تجلی خدا، اعتقاد به تناسخ، رشد بشریت در اثر تبدل ابدان، پیشروی تحت قانون کارما، وجود انسانی های خارق العاده و اعتقاد به سه دنیای جسمانی، عاطفی و معنوی.

یوگا عرفان کاذب
02/03/1392 - 13:10

امروزه یوگا در کشور ما به عنوان ورزش مطرح شده ؛ اما در کشور هند که مهد یوگاست،برداشت یوگی ها از آن به عنوان عرفان بوده؛ که ما آن راقبول نداشته و ضروری بنظر می رسد مردم ما خصوصاً اهل علم نسبت به این مکاتب آشنایی لازم داشته باشند

عکس جلسه یوگا در هند
02/03/1392 - 12:39

یکی از فوائد و اهداف مهمی که برای یوگا نقل شده عبارتست از کسب آرامش، در حالی که با مراجعه به آیات قرآن کریم آرامش واقعی تنها از راه ذکر خدا حاصل می شود نه از راه های دیگر همچون یوگا، که شاید آرامش سطحی را حاصل نماید. و در اینجا جهت کسب اطلاعات بیشتر به این موضوع پرداخته می شد:

اشو و نقد ادیان
02/03/1392 - 12:21

امروزه بشر خسته از زندگی مدرن، تشنه بازگشت به معنویت اصیل است.معنویتی که علاوه بر انطباق با حقیقت و همسویی با غایت هستی، انسان آشفته امروز را تسکین داده و آرامشی عمیق و پیوسته به اوارزانی دارد.

خداگریزی در یوگا
01/28/1392 - 05:43

موسس مکتب سانکهیه ( ریشی کاپیلا) که یوگا شاخه عملی این مکتب محسوب می شود ، فرضيه هاي اثبات خدا را تجزيه و تحليل نموده، آن را براي اثبات خدا ناکافي دانسته است و در ابطال دلايل اثبات خدا، دلایلی آورده که دراین نوشتار به بیان ونقد آن دلایل می پردازیم.

زندگی نامه دالایی لاما
01/27/1392 - 05:10

«تنزين گياتسو» مشهور به دالايي لاماي چهاردهم یکی از رهبران مذهبی و سیاسی تبت در حال حاضر می باشد که بسیار مورد رغبت دولتهای استعمارگر قرار گرفته است. در اینجا به خلاصه ای از زندگانی وی اشاره ای می کنیم.

شادی بی هدف دالای لاما
01/24/1392 - 23:00

سرور و شادمانی و رضایت مندی از گرایش های بنیادین فطرت است.(1) که در اثر حضور در محضر خداوند ادراک آن کمال مطلق و رحمت بی کران تمام روح را فراگرفته بود. انسان شادمانی ناب و عمیقی را تجربه کرده است

صفحه‌ها