ابن حجر عسقلانی می‌گوید: نام مادر عبیدالله بن عمر و زید بن عمر، ام کلثوم دختر جرول خزاعیه است، یعنی ام‌کلثومی که همسر عمر هست، دختر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نیست.
الاصابه فی تمییز الصحابه، ابن‌حجر عسقلانی، ج2، ص38 و ج3، ص76.

سیوطی در تفسیر خود آورده است: پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: همانا خداوند متعال، به حضرت موسی و حضرت هارون امر فرمود که برای قوم خود، خانه‌هایی آماده کنند و به آن‌ها امر کرد فرد جنب در مسجد نخوابد و در آن با زنان خود نزدیکی نکنند، مگر حضرت هارون و ذریه ایشان، و برای هیچ کسی جایز نیست در مسج

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: همانا من بین شما، دو خلیفه به جا می‌گذارم؛ کتاب خدا و اهل بیت من، و همانا این دو از هم جدا نمی‌شوند، تا اینکه در حوض بر من وارد شوند.
البانی این روایت را صحیح دانسته است.
صحیح الجامع الصغیر و زیادته، البانی، ص482.

سمهودی، در مورد خاک قبر حضرت حمزه‌ی سید الشهداء می‌گوید: «شایسته است که خاک قبر حضرت حمزه، از حکم حرام بودن انتقال خاک حرم، استثناء شود. زیرا همه‌ی مسلمانان، اتفاق نظر دارند، که برداشتن خاک قبر حضرت حمزه و بردن آن برای مداوای سر درد، اشکالی ندارد.»
وفاء الوفاء، سمهودی، ج1، ص60.

پس از حادثه احد، صفیه خواهر حمزه خدمت پیامبر آمد و نشست، ... هرگاه گریه می‌کرد، پیامبر هم گریه می‌کرد، هرگاه ناله‌ی صفیه بلندتر می‌شد، گریه و ناله‌ی پیامبر هم بلندتر می‌شد...
کتاب المغازی، واقدی، ج1، ص190.

شعبة بن حجاج که از راویان مورد وثوق اهل سنت است، نقل می‌كند كه من رواياتی را در مورد علی بن ابی‌طالب، از ابن أبی ليلی شنيده‌ام كه اگر برای شما آن‌ها را نقل كنم، همه شما رافضی خواهيد شد.
العلل ومعرفة الرجال لأحمد، أحمد بن حنبل، ج3، ص354.