اسناد
جای شک و شبهه نیست که حضرت زهرا (علیهاالسلام) در هنگام وفات، از دست ابوبکر ناراحت بوده است. پیروان خلفا که میدانستند، ناراحتی فاطمه به ضرر آنان است، چون طبق نقل پیامبر (صلیاللهعلیهوآله)، غضب فاطمه (علیهاالسلام) غضب خداست.
ابتدا رسول خدا (صلّیاللهعلیهوآله) دو رکن اساسی اسلام را معرفی میکند و سعادت مسلمین را درگرو پیروی از ایندو بیان میدارد و سپس مصداق اول عترت بیان کرده است که علی (علیهالسلام) است.
افزون بر حدیث معروف سفینه «مثل اهلبیتی مثل سفینة نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق» که اهلبیت (علیهمالسّلام) را به کشتی نوح همانند میکند و رستگاری ابدی را با پیروی از آنان پیوند میزند، احادیث فراوانی وجود دارد که روایت زیر نمونهای از آن است: «هر کس میخواهد زندگی و مرگش همچون زندگی و مرگ
حاکم نیشابوری بعد از ذکر حدیث غدیر و حدیث ثقلین در ضمن آن مینویسد:
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِطُولِهِ، شَاهِدُهُ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ أَيْضًا صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.»
یکی از شواهد بیشماری که معنای حدیث غدیر و دلالت آن بر ولایت و امامت مولا علی (علیه السلام) را آشکار میسازد، قرار گرفتن حدیث ثقلین در دل حدیث غدیر است.
حذیفه یمانی میگوید:
«و الله لإنی أعلم الناس بهکل فتنة هی کائنة فیما بینی و بین الساعة.»
قسم به خدا من عالمترین بشر هستم به تمام اتفاقاتی که از الان تا قیامت اتفاق میافتد.
المستدرک علی الصحیحین، جزء 4، ص 518
حاکم نیشابوری نقل میکند که مروان روزی به بقعه رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) وارد شد، مشاهده کرد شخصی صورت خود را بر قبر رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) نهاده است، مروان گردن او را گرفت و بلند کرد و به او گفت: آیا می دانی چه میکنی؟
حاکم نیشابوری از بریده نقل می کند که: پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) قبر مادرش را با هزار ملائکه زیارت کرد و هیچ روز مانند آن روز آن حضرت را گریان ندیدم.
حاکم نیشابوری در کتاب مستدرک به روایتی از رسول خدا اشاره کرده است که نبی مکرم (صلیاللهعليهوآله) میفرمايند:
«و أهلبيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهلبيتي أتاهم ما يوعدون.»
در بین روایات وارده در خصوص علم و دانش حضرت علی (علیهالسلام)، یک روایت از شهرت بسیاری برخوردار است و درجه اعتبار بالایی دارد و در اکثر منابع اهلسنت وارد شده است: رسولخدا (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند:
«أنَا مَدینَةُ العِلمِ وعَلِیٌّ بابُها، فَمَن أرادَ العِلمَ فَلیَأتِ البابَ.»
طبق حدیث ثقلین (که صحتش در نزد فریقین مسلم است)، پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند:
«همانا من چیزی را بین شما بر جای میگذارم که اگر نگاه دارید و بدان عمل کنید، هرگز گمراه نخواهید شد. آن کتاب خدا و عترت من یعنی اهل بیت من است.»
روایتی مشهور در منابع معتبر اهلسنت وجود دارد که در آن آمده است که خداوند شش گروه را مورد لعن قرار میدهد. این روایت که سندش طبق مبانی اهل سنت صحیح است، در کتبی همچون سنن ترمذی و مستدرک حاکم و شعب الایمان بیهقی آمده است.
در بسیاری از کتابها، از پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) نقل کردهاند که آن حضرت به قبرستان مسلمانان میرفت و میفرمود:
«السلام علیکم أهل الدیار من المؤمنین و المسلمین.»
سلام بر شما ای ساکنین این دیار، از مؤمنان و مسلمانان.
سنن النسائی، نسائی، ج4، ص94
«عن عایشه ایضاً أنها قالت: جاء السودان یلعبون بین یدی النبی یوم عید فدعانی فکنت اطّلع الیهم من فوق عاتقه فما زلت انظر الیهم حتی کنته، انا التی انصرفت.»