اعتقادات
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
اگر وهابیت احترام گزاردن و ارج نهادن به اشخاص را در مقوله شرک وارد آورند و بر این باور باشند که هر گونه احترام و کرنش نسبت به مافوق بندگی کردن در مقابل او محسوب میشود باد خود ایشان را نیز بنا بر این تعریف، مشرک بنامیم.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
وهابیت معتقدند که دین حقیقی و راستین دین وهابیت است. آنان بر این باورند که پیروان محمد بن عبدالوهاب حتی باید از شهرهایشان به مناطق وهابی نشین هجرت کنند.
شبکههای ماهوارهای وهّابیت، به دروغ چنین وانمود میکنند که در منابع شیعه روایاتی بر مشروعیت نماز تراویح وجود دارد، اما علمای شیعه از ارائهی اینگونه روایات به شیعیان ترس داشته و آنها را انکار میکنند و سپس وهابیت برای شبههی خویش به چند روایت استناد میکنند که قویترین آنها روایتی از امام صادق است که بر ادعای آنان در مشروعیت جماعت خواندن تراویح دلالت ندارد.
با وجود دلایل و اسناد فراوان در کتابهای اهلسنت و وهابیت مبنی بر دستور یزید بن معاویه در به شهادت رساندن امام حسین و مشخص بودن نام مسبّبان، دستاندرکاران، فرماندهان، همراهان و قاتلان واقعهی کربلا در تاریخ، اما وهابیت شیعیان را مسبّب شهادت امام حسین دانسته و کوشیدهاند دامن بزرگان خود را از این لکّهی ننگ تاریخی پاک سازند.
از شاخصههای فرقهی وهابیت به پیروی از سرکرده و سردمدار خود، ابنتیمیه حرّانی به کارگیری کلمات و عبارات تند، زشت و اهانتآمیز نسبت به اهلبیت و شیعیان است؛ چنان که گویا فرهنگ استدلال و احترام به نظز مخالف، جایی نزد او و پیروانش ندارد. او و پیروانش در موضوع عزاداری سیدالشهداء نیز تعبیرات زشت و زنندهای به کار بردهاند.
از نظر وهابیت تبرک تنها به آن چه که از بدن پیامبر جدا شده و یا با بدن مبارک ایشان تماس داشته است، مشروع است. این ملاک در تعارض با آیه مقدس شمردن تابوت عهد در سوره بقره است. افزون بر آن اصل ملاک با نگاه دقیق در حجره پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز جاری است.
یکی از بزرگترین شبههسازان و دروغپراکنان وهّابی در عصر حاضر دکتر ناصر عبدالله قفاری است؛ او در کتاب خود علیه شیعه چنین میگوید: «روایات شیعه با روآوردن به مبالغه، قائل به افضلیت زیارت قبر حسین ـ رضی الله عنه ـ و قبور سائر ائمه شده و آن را برتر از رکن پنجم اسلام یعنی حجّ بیت الله الحرام میدانند که این روند به الحاد میانجامد»
یکی از بزرگترین شبههسازان و دروغپراکنان وهّابی در عصر حاضر دکتر ناصر عبدالله قفاری است؛ او در کتاب خود علیه شیعه چنین میگوید: «روایات شیعه با روآوردن به مبالغه، قائل به افضلیت زیارت قبر حسین ـ رضی الله عنه ـ و قبور سائر ائمه شده و آن را برتر از رکن پنجم اسلام یعنی حجّ بیت الله الحرام میدانند که این روند به الحاد میانجامد»
یکی از بزرگترین شبههسازان و دروغپراکنان وهّابی در عصر حاضر دکتر ناصر عبدالله قفاری است؛ او در کتاب خود علیه شیعه چنین میگوید: «روایات شیعه با روآوردن به مبالغه، قائل به افضلیت زیارت قبر حسین ـ رضی الله عنه ـ و قبور سائر ائمه شده و آن را برتر از رکن پنجم اسلام یعنی حجّ بیت الله الحرام میدانند که این روند به الحاد میانجامد»
اختصاص تبرک به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از سوی وهابیت مورد مخالفت علمای جهان اسلام قرار گرفته است. بنا بر نقل اهل سنت، احمد بن حنبل به شافعی تبرک جست و پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نیز از آب وضوی صحابه طلب برکت کرده است.