اعتقادات
در کتاب شواهد التنزیل از حذیفه بن اسید اینطور نقل شده که پیامبر دست امیرمؤمنان علی بن ابیطالب (علیه السلام) را گرفت و فرمود: «بشارت باد بر تو، بشارت باد بر تو ای علی، موسی از خداوند تقاضا کرد که برای او وزیری از خاندانش هارون را قرار دهد و من از پروردگارم خواستهام که وزیری برای من از خاندانم قرار دهد علی برادرم را، خداوندا به وسیله او پشت من را...
یکی از پرسشهایی که در مبحث اهلبیت به وهابیت وارد است این پرسش میباشد که چرا وهابیتی که به بهانه زدودن پیرایههای غیر واقعی از اسلام، به محض این که حدیثی در فضیلت امیرمؤمنان (علیه السّلام) و اهلبیت (علیهم السّلام) میشنوند، صدای «وا اسلاماه» و «وامحمّداه» آنان بلند میشود و گوش فلک را با فریادهای فریبنده خود کر میکنند و با هر ترفندی، سعی در تضعیف و...
از اشکالاتی که به فرقه وهابیت وارد است این موضوع میباشد که چرا وقتی آنان به روایتی که فضیلت اهلبیت (علیهم السّلام) در منابع و کتابهای مورد قبول خود میرسند که با دلایل قرآنی و روایی به خوبی قابل اثبات است، آن را غلو آمیز و دروغ میپندارند؛ اما همانگونه که خواهد آمد برای بزرگان خود و بزرگ جلوه دادن شخصیت آنها بدون هرگونه سند معتبر و مؤید قرآنی...
طبق احادیث اهل سنت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فاطمه (سلام الله علیها) را سرور زنان اهل بهشت معرفی میکنند و اهلبیت خود را با ضمیر هولاء (اینان) مختص فاطمه و خانوادهاش قرار میدهند، در احادیث دیگر محبوبترین زن و مرد را در نزد خود فاطمه و علی(علیهما السلام) معرفی میکنند، اینها سخنان پیامبراسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) است در معتبرترین کتب اهل سنت؛ حال خود قضاوت کنید...
علامه شمس الدین جزری شافعی از بزرگان اهلسنت که روایتهای کتاب خود را مسند و متواتر معرفی کرده، در کتاب خود آورده: «عبادة بن صامت گوید: ما صحابه فرزندان خود را با دوستی علی بن ابی طالب (علیه السّلام) میآموزیم. اگر یکی از آنان حبّ علی بن ابی طالب را به دل نداشت، پی میبریم که فرزندی نامشروع است... همین روایت با این تعبیر از ابو سعید خدری برای ما روایت شده که...
مرحوم محدّث نوری روایاتی را که به نظرش دلالت بر تحریف داشته را به 12 دسته تقسیم کرده که 9 دسته از آنها از منابع اهلسنت است. از طرفی بهترین سخن برای اعتقاد واقعی مرحوم میرزای نوری درباره عدم تحریف قرآن، جملهای است که یکی از مراجع عظام شیعه از وی نقل قول نموده است: «اعتقاد محدّث نوری در پایان عمر، چنین بود که برای من ثابت است...
وهابیت در جنجال و هیاهویی عجیب، بر شاخ نشسته و بن بریده (دانسته یا نادانسته تیشه به ریشه اسلام زده) و با مغلطهای آشکار که اندکی بعد به آن اشاره میگردد با فرق گذاردن میان قرآن شیعه و سنّی، در سند قرآن شیعیان، تشکیک نموده و با تبلیغات مسموم خود در سایتهای اینترنتی و شبکههای ماهوارهای همواره علیه شیعیان اعلام میکنند که شیعیان...
وهابیت در یکی از حملههای خود علیه شیعه روی موضوع اذان، خصوصا روی شهادت ثالثه یعنی «أشهد أنّ علیا ولی الله» تاکید و با جوسازی و مغلطه به کلام برخی علمای شیعه استناد کرده و شیعه را بدعتگذار، مخالف سنّت و غلو کننده خوانده و با جملاتی تند و زننده همچون این جمله که شیعیان دست کم روزانه سه بار دروغ گفته و اذانی میگویند که پیامبر و امامان...
هشدار البانی؛ بزرگ وهابیت به چنین کسانی این است که بارها از جایگاه و اعتبار بالای وی نزد وهابیت معاصر سخن به میان آمده و خود او از پیروان مکتب «حسبنا کتاب الله» است در مخالفتی آشکار با این اشعار میگوید: «ای مسلمان! بپرهیز از این که قرآن را بدون کمک از روایات نبوی بفهمی! چرا که چنین چیزی امکانپذیر نمیباشد، حتّی اگر در فهم لغت، همچون سیبویه...
همانگونه که سیره و روش وهابیت بر خدشه و شبهه در فضایل و مناقب اهلبیت (علیهم السّلام) خصوصاً امیرمؤمنان (علیه السّلام) است و اندکی پیش شبهه آنان در واژه «مولی» را دیدیم در اینجا نیز به واژه «ولیّ» خدشه وارد کرده و گفتهاند از کجا معلوم معنای «ولیّ» به معنای خلیفه و جانشین باشد؟ در پاسخ میگوییم: در صحیحترین کتاب اهلسنت و مورد قبول...
یکی از فقرات خطبه غدیریه که به سندهای متعدد و صحیح توسط اهل سنت نقل شده است عبارت «اللهم و انصر من نصره و اخذل من خذله.[1] خداوندا هر که علی را یاری نموده است یاری کن و هرکه او را خوار نموده است خوار و ذلیل نما.» است. امّا وهابیت به سرکردگی ابن تیمیه شبهات کوتهفکرانهای برای انکار این فقره از حدیث مطرح نمودهاند. یکی از این شبهات این است که افراد زیادی در صفّین...
هابیون میگویند: «به حکم قرآن، نبايد در مقام دعا، غير خدا را بخوانيم و درخواست شفاعت از غير او يک نوع درخواست حاجت از غير خدا است». آنان برای ادعای خود به این آیه استدلال میکنند: «وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً [جن/18] و اينكه مساجد از آن خداست، پس هيچ كس را با خدا نخوانيد!» با توجه به این آیه از طرفی، درخواست حاجت از غير خدا، حرام است و از طرف ديگر...
حال با تمام این مدارک و شواهد خصوصاً سخن ابن جوزی متعصب، تمام مطالب واهی و بیاساس ابن تیمیه که حاکی از دروغگویی او نسبت به این حدیث است روشن میشود، چرا که این حدیث هم صحیح و ثابت است و هم متواتر، هم بزرگان اهلسنت آن را روایت کرده و به صحت آن اذعان دارند و هم صحابه پیامبر آن را نقل کردهاند و نکتهی بسیار مهم اینکه وقتی این حدیث صحت کامل دارد پس...
در کتب اهل سنت مطالب فراوانی از تندخویی برخی خلفا خصوصاً خلیفه دوم نقل شده است، به طوری که مردم سعی میکردند با خلیفه دوم روبرو نشوند، چون بلافاصله با برخورد سفت و سخت او دچار میشدند. و یا بعضاً پشیمان میشدند، در حالی که خلفای پیامبر باید مانند خود حضرت الگو باشند و در سایه امنیت، مردم مشکلات روزمره خود را بازگو و آن را حل و فصل نمایند، اما عملاً در تاریخ خلاف این مدعا وارد شده است...