شاید باور این قسمت از ذکر مصیبت حضرت ابا عبدلله الحسین در کربلا، برای بعضی افراد مشکل باشد که ظلم و ستم یزیدیان تا به آنجا رسید که حتی به کودک شیرخوار ایشان هم رحم نکردند و با تیر سه شعبه سر از بدنش جدا نمودند. خوارزمی در کتاب خود و عده دیگر از علمای اهل‌سنت شهادت این طفل شش ماهه که نشانه اوج سنگدلی یزیدیان بود را ذکر کرده‌اند.

همه مسلمانان از صدر اسلام، تا قرن هشتم هجری به زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌رفتند و زیارت نبی مکرم اسلام را مستحب می‌دانستند. تا این که در قرن هشتم، فردی به نام ابن تیمیه ظهور کرد و بر خلاف همه‌ مسلمین ادعا کرد، احادیثی که در باب زیارت قبر نبی وارد شده است، به اتفاق اهل علم همگی ضعیف، بلکه موضوع هستند.

ابن تیمیه می‌گوید: توسل دارای سه کاربرد معنایی است، که دو معنای آن را سلف انجام داده و نه تنها جایز، بلکه قسم اول واجب و قسم دوم مستحب است، ولی قسم سوم حرام است. وی در کتاب «قاعده جلیله»، توسل را دستور قرآنی می‌داند و معتقد است، احادیث صحیح نیز ما را دعوت می‌کند به این‌که برای طلب حوائج از خداوند، از وسیله‌ای استمداد جوییم.

از اخلاق انسانی و اسلامی این است که فرد در موقع نقد افکار و عقاید مخالفان خود، جانب انصاف، وعدالت را رعایت کند، مساله‌ای که سلفیان و وهابیان به هیچ وجه از آن برخوردار نیستند. نمونه‌ی آن ناصر القفاری است که در نقد شیعه از هیچ اتهام و کذبی علیه شیعیان اباء نداشته و می‌گوید شیعیان پشت به قبله و رو به قبور نماز می‌خوانند.

سماع موتی از مسائلی است که غالب مسلمانان آن را قبول دارند و حتی ابن تیمیه و ابن قیم و محمد بن عبدالوهاب نیز آن را پذیرفته‌اند؛ اما وهابیت معاصر به خاطر تناقض‌هایی که بین این نظریه و افکار خود دیده است این مفاهیم را تغییر داده است. ایشان از پیروی بزرگان خود دست برداشته و آنچه را مناسب عقیده خود می‌بینند برمی‌گزینند.

مدت‌هاست که محافل سیاسی و مذهبی جهان حول حضور و دخالت آمریکا در سوریه بحث کرده و به دنبال واکاوی این مهم هستند که هدف آمریکا و متحدانش از جمله عربستان، از حمایت از گروه‌های شورشی در سوریه مثل داعش چیست؟ اما اشتباه اخیر آنها این است که سعی دارند نیروهای محاصره شده‌ی داعش را از عراق به سوریه منتقل کرده و مجددا از آنها استفاده کنند.