ابن حجر از قول جوینی شافعی اشعری نقل می‌کند که خداوند برای این‌که جبرئیل بتواند نزد پیامبر بیاید، قسمت‌های زاید از وجود جبرئیل را از بین می‌برد، و یا قسمت زیادی از وجود جبرئیل (که 600 بال دارد و با آن بال‌ها نمی‌تواند محضر پیامبر شرفیاب شود) را می‌کند و جدا می‌کرد و هنگام برگشت جبرئیل نزد خداوند، دوباره آن قسمت‌های کنده شده یا از بین رفته، را به جبرئیل اضافه و یا احیاء می‌کرد.
«قَالَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ تَمَثُّلُ جِبْرِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّ اللَّهَ أَفْنَى الزَّائِدَ مِنْ خَلْقِهِ أَوْ أَزَالَهُ عَنْهُ ثمَّ يُعِيدهُ إِلَيْهِ بعد.»
فتح الباری، ابن حجر عسقلانی، دار المعرفة - بيروت، 1379ق، ج1، ص21.
مقاله: «نظر علمای اهل سنت در مورد جبرئیل چیست؟»