به نظر می‌رسد سخن علمای شیعه درست باشد، زیرا وقتی به کتاب منهاج‌السنه ابن‌تیمیه مراجعه می‌شود، مشاهده می‌کنیم که ابن‌تیمیه حتی آیات مشهوری که بسیاری از علمای اهل سنت در فضیلت امام علی (علیه‌السلام) قبول کرده‌اند را نمی‌پذیرد. ابن‌تیمیه می‌گوید آیه ولایت در حق علی (علیه‌السلام) نازل نشده است؛ زیرا اگر مراد از آیه، علی (علیه‌السلام) بود، باید در آیه قرآن «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‏.[مائده/55]جز این نیست که سرپرست و ولیّ امر شما، خدا و فرستاده اوست و کسانی‌که ایمان آورده‌اند، آن‌ها که نماز را برپا می‌دارند و در حالی‌که در رکوعند، زکات می‌دهند.» «الذین» به کار نمی‌رفت. زیرا الذین، جمع است و حضرت علی (علیه‌السلام) مفرد و انتخاب کلمه جمع برای شخص مفرد درست نیست.«وَقَدْ وَضَعَ بَعْضُ الْكَذَّابِينَ حَدِيثًا مُفْتَرًى أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ لَمَّا تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَهَذَا كَذِبٌ. بِإِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ [بِالنَّقْلِ]، وَكَذِبُهُ بَيِّنٌ، مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ: مِنْهَا: أَنَّ قَوْلَهُ (الَّذِينَ) صِيغَةُ جَمْعٍ، وَعَلِيٌّ وَاحِدٌ. وَمِنْهَا: أَنَّ (الْوَاوَ) لَيْسَتْ وَاوَ الْحَالِ، إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَكَانَ» (ابن تیمیه، منهاج السنة النبوية، مصر، مؤسسة قرطبة، 1406ق، ج2، ص30.)
 لینک مقاله: https://www.adyannet.com/fa/news/26177