خیانتهای یاسر الحبیب

  • 5 دى, 1400 - 14:00
فیلم «بانوی بهشت» که در آن به برخی از عقاید اهل تسنن اهانت شده، به جنایات گروه‌های تکفیری در عراق و سوریه می‌پردازد، ولی کمترین اشاره‌ای به حامیان واقعی این گروه‌ها نکرده است.
خیانت های یاسر الحبیب

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در ادامه فعالیت‌های یکی از جریان‌هایی که همواره بر طبل تفرقه و اختلاف میان پیروان مذاهب اسلامی می‌کوبد، فیلمی با عنوان «بانوی بهشت» ساخته شده که درباره جنگ‌های سال‌های اخیر سوریه و عراق است و در جریان آن، به حوادث صدر اسلام و زندگی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) نیز پرداخته شده و در عین حال نسبت به برخی از عقاید و مقدسات اهل تسنن نیز اهانت شده است.

این جریان، که سابقه‌ای نسبتاً طولانی در اینگونه رفتارها و حتی توهین به علما و مراجع تقلید شیعه دارد و آشکارا با وحدت امت اسلامی مخالفت می‌کند، به خیال خام خویش، به دنبال نمایش مبانی حقیقی اسلام است؛ غافل از اینکه اینگونه حرکات، ثمری جز تقویت پروژه اختلاف‌افکنی دشمنان حقیقی اسلام و شعله‌ور ساختن آتش تفرقه و نفاق در جامعه اسلامی به دنبال نخواهد داشت.

این فیلم به جنایات گروه‌های تکفیری در عراق و سوریه پرداخته، ولی جالب این است که در این فیلم، کمترین اشاره‌ای به حامیان واقعی این گروه‌ها نشده و علی رغم اعتراف صریح دولتمردان غربی، مبنی بر ایجاد گروهک‌هایی همچون داعش، افراد و جریان‌های دیگری، به عنوان بانیان این افراط گری‌ها معرفی گردیده‌اند. این رفتار دوگانه از سوی سازندگان فیلم، به خوبی دست‌های پشت پرده را در ساخت این اثر نشان می‌دهد و کاملاً مشخص است که مصالحی به جز مصالح جامعه اسلامی را در سر می‌پرورانند و همسو با سیاست‌های محور استکباری - صهیونیستی ساخته شده است؛ سیاستی که دیروز با ایجاد گروهک‌هایی مانند داعش، به دنبال نمایش چهره‌ای کریه از اسلام بود و امروز با ساخت فیلم «بانوی بهشت»، در لباسی دیگر، اختلاف‌افکنی بین پیروان مذاهب اسلامی را پی می‌گیرد.

شخصی مثل یاسر الحبیب که خود نویسنده این فیلم است، اگر چه خود را عاشق و سینه چاک اهل بیت (علیهم‌السلام) و دشمن درجه یک وهابیت می‌داند، اما در نقش عامل سرویس‌های جاسوسی انگلیس عمل کرده و مأمور ایجاد تفرقه در میان مسلمانان است؛ زیرا وقتی در سخنرانی او در کویت، به عایشه همسر پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) توهین کرد و توسط دولت کویت بازداشت شده و به 15 سال زندان محکوم شد، ولی ظرف مدت سه ماه با رایزنی‌ و فشارهای سیاسی کشورهایی مانند انگلیس و آمریکا از زندان آزاد گردید، در حالی که مقامات کویتی هم از اینکه چرا از میان همه زندانیان دربند و شکنجه کشیده به این شیخ و روحانی این قدر توجه شده است، متعجب و متحیر بودند. در نتیجه بعد از آزادی، تبعه کشور انگلیس شد و با اجازه‌ی آنان فعالیت‌های مذهبی خود را شروع کرد و مسائل تفرقه جویانه‌ی او آغاز گردید.[1]

سخنان مشکوک این شخص و افرادی مانند او، مشکلات بسیاری را برای شیعیان منطقه کویت و عراق و ... به بار آورده و علمای شیعه، مواضع سختی در برابر او گرفته و او را طرد کردند.
در استفتایی که از مقام معظم رهبری (مدظله) در مورد اهانت به عایشه توسط شیعه نمایانی مثل یاسر الحبیب صادر شد و این پاسخ مانند آبی بر روی آتش شد آمده است: «اهانت به نمادهای برادران اهل سنت، از جمله اتهام‌زنی به همسر پیامبر اسلام (علیه‌السلام)، عایشه حرام است. این موضوع شامل زنان همه پیامبران و به‌ویژه سیدالانبیاء پیامبر اعظم حضرت محمد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) می‌شود.»[2] در این پیام، رهبر معظم انقلاب قید نزدند، بلکه به طور کلی فرموده‌اند که به مقدسات سایر مسلمانان یعنی سایر فِرَق اسلامی توهین نکنید و آن را امری حرام شمرده‌اند.

وقتی علما و مراجع شیعه این موضع‌گیری‌های منفی را در مقابل او و امثالش داشتند، انتقادات او نسبت به علماء شروع شد و همه‌ی بزرگان شیعه را تا حد کفر و خروج از دین، متهم کرده و برچسب انحراف را به این بزرگان زد.[3]
بهترین تعبیر را سید حسن نصرالله دبیر حزب الله لبنان، در مورد "یاسر الحبیب" به‌کار برد و در مورد او فرمود: «یاسر الحبیب شخص غیر معروف عند الشیعه اساساً.»[4]

پی‌نوشت:
[1]. مرزبان نامه، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، خرداد 1393، قم، ایران، شماره 9 ص102.
[2]. خبرگزاری تقریب، کد مطلب: 234619، تاریخ انتشار:24 خرداد 1395.
[3]. مرزبان نامه، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، خرداد 1393، قم، ایران، شماره 9 ص105.
[4]. همان، ص106.

تولیدی

Comments

جمهوری اسلامی ایران باید یکسری تمهیدات رو انجام میداد و یکسری معرفی اهل لیت (علیهم السلام) با ساخت فیلم از ویژگی های ایشان به نمایش می گذاشت که اینطور دشمنان سوء استفاده نکنند.. مثل فیلم#محمدرسول الله

پیروفتوای مقام معظم رهبری وسیره امیرالمومنین درباره عایشه درجنگ جمل ازلحاظ فقهی امربسیارروشن است،امازمان شناسی شیعه درموارداختلاف، اهم زمان است که میتواندنقش منافقین وجواسیسی چون یاسرالحبیب رادرایجاداختلاف منتفی کندواین به جزروشنگری بدنه روحانیت خوش فکرمیسورنیست

Add new comment

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Fill in the blank.