شنقیطی از صحیح بخاری روایتی نقل می کند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در كنار چاله‌ ای که کشتگان قریش در بدر در آن بودند، آنها را با نام صدا زد و فرمود: آیا شما وعده پروردگارتان را حق یافتید؟ پس عمر گفت: ای فرستاده خدا! چرا با جسدهایی حرف می‌زنی كه روح ندارند.

ابن حجر عسقلانی روایتی با سند معتبر از عایشه شبیه روایت سخن گفتن پيامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) با مردگان در جنگ بدر نقل کرده است و اگر این نقل صحیح باشد، نشان از این دارد که عایشه از انکار آن حدیث صحیح که در وقت وقوع آن در آنجا نبوده، برگشته و آن را پذیرفته است؛ احتمال رجوع عایشه در این مسئله قوی ا

حاکم حسکانی از علمای معروف و شهیر اهل سنت، هنگامی که به تفسیر آیه 23 سوره مبارکه احزاب می رسد، آن را مختص به فضائل حضرت حمزه  و حضرت جعفر طیار و امیرمؤمنان (علیهم‌السلام) می‌داند و می‌نویسد: «ابن عباس درباره سخن خداوند (من‏ المؤمنين‏ رجال‏ صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه) گفت: يعنى على و حمزه‏ و جعفر

رئیس رژیم صهیونیستی اسحاق هرتزوگ در پیامی فرقه بهائیت را پیام آور برابری، وحدت عدالت خواند! اما تمجید از صلح طلبی بهائیتی که بزرگانش در به راه اندازی سه جنگ خونین نقش داشته و پیامبرخوانده آن، فلسفه رسالت شیطانی خود را در ستیز با مخالفینش معرفی کرده، در نوع خود جالب است!

ابن تیمیه حرانی با حمله به علمایی که اعتقاد به زیارت قبور انبیاء و اولیاء الهی دارند، آنان را کافر و ملحد برشمرده است.

سایت های مختلف بهائیت و حامیان آن با برجسته سازی ماجرای ناپدید شدن محمد موحد بهائی در سال 1358 ش، عامل ناپدید شدنش را جمهوری اسلامی معرفی می کنند؛

این در حالیست که:

اولاً: جمهوری اسلامی دلیلی برای پنهان کاری در مجازات هیچ مجرمی نداشته است.