بهائیان با این توجیه که خدای تعالی طبق آیات قرآن کریم سریع الحساب است، پس قیامت موعود اسلام بی آنکه کسی متوجه شود، پیش از ادعای پیامبری علی محمد شیرازی تمام شده است.

شوکانی نوشته است: «معنای «تبیانا لکل شیء» این است که در قرآن بسیاری از احکام بیان گردیده است، اما بیان آن احکام، به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) واگذار شده و مردم هم مامور به پیروی از آن حضرت شده‌اند.»

عده ای بر این عقیده هستند که خواندن نماز نافله رمضان (نماز تراویح) به صورت فرادا در خانه افضل است؛ چرا که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) همیشه آن را فرادی می‌خواند و در دوران خلافت ابوبکر و ابتدای خلافت عمر نیز امر بر همین منوال بود تا آنکه در سال چهاردهم هجرت و دوران خلافت عمر بدعت ایجاد شد و خود ع

بخاری از ابوهریره از قول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل می‌ کند: «چیزی که توسط حيوانی تلف شود، صاحب حیوان ضامن آن نیست؛ کارگر چاه که در آن بیفتد و جان خود را از دست بدهد، کسی در قبال آن ضامن نیست؛ کسی که در معدن کار می‌ کند و جان خود را در آن از دست می‌ دهد، کسی ضامن آن نیست و در گنج‌هایی که پید

از آنجا که بهائیان خود را وارث مهدی دروغین، علی محمد شیرازی می‌ دانند، تحقق اهداف صلح جویانه و عدالت خواهانه را به نوعی در زمان و توسط خود می‌ دانند.

بر خلاف ادعای بهائیان تحقق صلح و عدالت جهانی، هم زمان با ظهور و توسط مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه) اسلام خواهد بود، نه آنکه پنجاه هزار روز یا سال آن هم پس از ادعای نسخ اسلام باید منتظر آن ماند!