آرای علمای اهل‌سنت
در کتب روایی اهل سنت، روایتی وجود دارد که محرمیت توسط رضاع کبیر پذیرفته، و طبق آن عایشه و حفصه، عطاء، لیث، داود ظاهری و ابن حزم اندلسی، از علمای اهل سنت، به این حکم فتوا داده‌اند؛ اکنون فرق فقهی اهل سنت این فتوا را نمی‌پذیرند، و مانند شیعه، شرط محرمیت از طریق رضاع را، شیر خوردن در سن کودکی می‌دانند.
با اینکه در طول سالیان متمادی نه تنها نقل فضایل مولا علی (علیه‌السلام) ممنوع، بلکه لعن آن جناب واجب بود و حتی از نامگذاری فرزند به نام آن حضرت جلوگیری می‌شد، و از آن طرف در دوران اموی و غیره چقدر حدیث در مدح و فضیلت سایر خلفا و دیگران جعل گردید، ولی شهرت فضائل و مناقب امیرالمؤمنین به حدی است که کسی را توان انکار آن نیست.
حدیث دوات و قلم یا حدیث قرطاس از احادیثی است که مورد پذیرش و اجماع علمای فریقین است. در این حدیث سخن بسیار است. شیعه امتناع برخی از وصیت پیامبر را باعث گمراهی مسلمین می داند چرا که اگر وصیت رسول خدا انجام می گرفت بنابر گفته خود حضرت کسی گمراه نمی شد.در حالی که می بینیم جامعه اسلامی دارای تفرقه و گمراهی هستند و این تفرقه ار همان روز نشأت گرفت
وهابیت با تلاش چندین ساله خود کتابی را در تحت عنوان «اصول مذهب شیعه الامامیه الاثنی عشریه» تالیف کرد که با آن، عقاید مکتب تشیع را به باد نقد بکشاند. اما با مطالعه این کتاب تنها بازتاب تقطیع روایات و تحریف آن‌ها به چشم می‌خورد.
یکی از بدعت‌های شوم و ناپسندی که توسط بنی‌امیه در میان جامعه اسلامی و مسلمانان پایه‌گذاری شد و در قرون بعدی توسط جریان وهابیت رواج بیشتری پیدا کرد، دشمنی با اهل‌بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، سبّ و لعن آنان مخصوصا صحابی بزرگوار، جانشین و وصی آن حضرت، حضرت علی بن ابی طالب (علیه السّلام) بود.
در دین اسلام نبش قبر مسلمان جایز نیست مگر این که دلیل خاصی صورت گرفته باشد که آن هم با اجازه از حاکم شرع و یا نمایندگان ایشان این امر صورت می پذیرد. لذا مخالفین مدهب تشیع بدون آن که تحقیق کنند و اطلاع کافی از کم و کیف موضوع داشته باشند، شیعه را در معرض اتهام قرار میدهند که که اینان این عمل حرام را انجام میدهند و حال اینکه بزرگانشان به این موضوع اذعان دارند
ازدواج موقت یکی از سنتهای مشروع دین اسلام بوده است که در زمان پیامبر و بعد از آن مرسوم بوده است اما در زمان خلافت خلیفه دوم از این عمل مشروع نهی شد و کسانی که مرتکب آن می شدند به شدت مورد باز خواست قرار می گرفتند هر چند که بسیاری از صحابه توجه ای به آن نمیکردند اما در سده های بعدی این عمل بدعتی که عمر بن خطاب بنیان نهاد مورد توجه بیشتر قرار گرفت
اهل سنت در ماه مبارک رمضان، نماز های نافله این ماه را به جماعت می‌خوانند اما شوکانی تصریح می کند که اهل بیت این نماز را بدعت می‌دانند.
علمای بزرگ اهل‌سنت با قبول شهادت فرق مختلف مسلمانان، مخالفت خود را با تکفیر مسلمانان اعلام کرده‌اند از باب نمونه مسعود بن عمربن عبدالله تفتازانی، یکی دیگر از بزرگ‌ترین متکلمین اهل‌سنت، خطا و اشتباه عقیدتی کسانی که کعبه را به عنوان قبله پذیرفته و به سوی آن نماز می‌خوانند، باعث خروج از دایره اسلام و کفر آنان ندانسته است.